艺术的神学思考（郑艺牧师）

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主后三十年应该是耶稣出来服事的时间点，他服事之前先受魔鬼试探，然后呼召门徒。今天介绍一幅主后三十年的文物。这是一幅主后 30 年画在埃及法尤姆(Fayoum) 的木乃伊木质棺材上的女孩的肖像，在木板上以经典的方式进行绘画，使其成为最经典国际绘画艺术中的精美图画。这种写实画风直到文艺復兴时代才重新恢復，达芬奇的蒙娜丽莎肖像其实就是復兴的这种。这就是为何叫做“文艺復兴”的意思。仅从绘画来说，这种画法因为基督教的全面兴起而中断，罗马帝国各地兴起毁坏偶像运动（这点很像塔利班毁坏巴米扬佛像），而一种叫做”圣画像“的画法因教会兴起而成为主流，东正教里面的圣画像就是此类。圣画像中的耶稣与圣母不能写实，其神学含义是耶稣是人但也是神，要分别为圣不能写实与现实的人一样，因此圣画像形象呆滞木讷似人非人。所谓文艺復兴就是在画法上将圣经人物写实了，恢復古代艺术。而在神学上也将希腊哲学世俗理学带入使得教会越发世俗化了。

拉斐尔的圣母像简直就是一个普通的村妇，圣婴就是一个普通的婴孩。艺术上的“復兴”给我们留下艺术珍品，但在神学上则是西方宗教远离上帝的开始，后面的“啟蒙运动”乃至今天的“后现代主义”，其根源就要追溯到”文艺復兴“，及至改教运动兴起，盖因那时偏离了信仰主旨。在我们欣赏这两千年的美女肖像绘画时，是否为了今天基督信仰的处境而歎息呢？

【提后 3:1】你该知道，末世必有危险的日子来到。3:2 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3:3 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、3:4】卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，3:5 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。

祷告：主啊，在这混乱的世界中，请你坚固我的心，持守你的道。