《路加福音》第九章 （神的国）（赵霆弟兄）

🔊 Play 音频 3 分钟

【 路九 23~27】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见神的国。”从最早读圣经以后的很长一段时间，我都认为神的国是指最后从天上降到地上的那个新耶路撒冷。可是我现在越来越觉得，圣经里面讲的神的国，耶稣基督和他使徒们提到的神的国，实际上就是指他的教会。 这是我通过背诵主祷文， 反复琢磨它的含义而得出的结论。

主祷文开篇：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。” 这是三句愿景。

第一句“愿人都尊你的名为圣”。我们知道这世上的人有人尊他的名为圣，有人没有。耶稣的大使命让我们基督徒传福音到地级，让更多的人尊他的名为圣。这是一个从无到有，还在进行当中的事情。最后一句“愿你的旨意行在地上如同行在天上”。上帝的旨意显然在某些地方某些时间是在进行的，而在另外的地方另外的时间却受到了很大的阻碍。所以从这第一个和第三个愿景，我们看到一个共同点，就是它们都是已经开始，在进行中，但还没有完成的事。

那我们回过头来再看看中间这个“愿你的国降临”。从英文语法的学习我们知道，在这种句式里，句子的时态和结构应该是一致的。所以“愿你的国降临”，它应该也是一个已经开始，正在进行而尚未完成的事情。那就是说神的国已经降临了，但总体来说它还是在降临的过程当中，没有完成。这怎么理解呢？在我看来， 神的国就是教会， 这是最合理的解释了。 “愿你的国降临” 就是在这地上建立神的教会。 建了一个教会，再扩展它，再建一个教会。有些教会死掉了，但是又有新的教会重新生长出来。

依然从句子结构的一致性出发， “尊你的名为圣”的主体是人，“旨意行在地上”的主体也是人， 同样“你的国降临”的主体也应该是人。 这再一次说明这个愿景是指着教会说的。
有了这样的认识，认识到神的国就是地上的教会。我们再看到这样的经文 “我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见神的国。” 就不会有疑问了。
弟兄姐妹们，你们搜索一下“神的国”在和合本圣经里出现了 46 次， 都在新约。 看看那些经文， 是不是这个解释很合理？
当然在使徒们看来这是不言而喻的。你看下面这些使徒书信的经文， 是不是有了新的认识？

“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。”（ 罗 13:1）

“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。” （彼前 2:9）这是我目前对“神的国”的理解， 希望给弟兄姊妹们带来思考， 欢迎批评指正。

天父， 愿你的灵运行在彩虹教会你的神国之中。保守你国里的弟兄姊妹，让他们齐心合力，建设你的国，扩张你的国，让更多的人尊你的名为圣。让你的旨意能够行在地上如同在天。奉主耶稣基督之名，阿门！