《罗马书》第六章（向罪死，在基督里活）（赵彦伦弟兄）

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【罗六 3~23】3、岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入祂的死吗？ 4、所以，我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 5、我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合；6、因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；7、因为已死的人是脱离了罪。 8、我们若是与基督同死，就信必与祂同活。 9、因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作祂的主了。 10、祂死是向罪死了，只有一次；祂活是向神活着。 11、这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。 12、所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 13、也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 14、罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 22、但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 23、因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
灵修分享：“因信称义”是神借着十字架在我们身上所做的工，使我们“已经在罪上死了”，脱离罪的捆绑了。 “受洗归入基督耶稣”就是披戴基督，进入基督里面，成为新造的生命。从此开始。

因信称义的人，必然先有与主“一同埋葬”的经历，然后才有“从死里复活”的经历。救恩就是里面连上基督的生命源头，外面与基督联合，与基督的形状认同、一致。因信称义的信心是神所赐的，这真实信心结出的果子就是与基督联合，与基督同死、同活。

因信称义的人，虽然还会软弱、失败，但我们不再作罪的奴仆了，已经脱离了罪的捆绑，不会再长久地停留在罪里。许多人信主后仍然是被罪辖制的罪的奴仆，因为他们并不是因着从神而来的真实信心称义，而是靠自己努力改善旧人的行为，结果却是越努力、越显出旧人的败坏。我们的旧人和基督同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。新人与基督一同复活，接受基督为主。从此活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。

因信称义的人不是靠着自己拼命挣扎、与罪争战来脱离罪的辖制，而是借着死。感谢神，让我们因着信靠主，借着耶稣基督十字架救恩大能，让我们得释放，得自由。借着洗礼，我们已经进入你的死，与你同死同埋葬，让我们不再被罪捆绑，不再受罪的辖制；也借着洗礼我们得以与基督一同复活重生，成为新造的人。

如今我们不再活在律法之下，而是活在耶稣基督救人福音的恩典之下。被因信称为义。我们相信神必供应我们顺服祂旨意的意愿与能力，叫我们对罪不再感兴趣、变得更合乎主用。我们要将自己献给神，将我们的生命献给上帝，献给公义。也愿神时时与我们同行，加添我们的信心，一生一世跟随主。

诗篇 113 2、耶和华的名是应当称颂的，从今时直到永远！3、从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的！為主耶穌的見證 ! 阿们 !