《马太福音》第十八章（谦卑和指出别人的过错）（郭跟成弟兄）

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【太十八 1~4】1 当时，门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，3 说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。4 所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。

【太十八 15~17】15“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；16 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。 17 若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。

今天我颇有感触的两段经文似乎有些冲突。第一段门徒问耶稣，“天国里谁是最大的？”耶稣的门徒都很有个性，也会为自己的地位排名操心。雅各和约翰的妈妈求耶稣，将来在耶稣的国里，一个坐耶稣左边，一个坐耶稣右边。其余十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人（太 20：20-22）。

也许这样我们可以揣摩门徒问耶稣这个问题的初衷。耶稣说，“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。 所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的”。这句话的解读有许多种，大家需要自己去思想。这里的小孩子可能主要指小孩子无权无势，所以可以真正谦卑，因为他不觉得自己有什么了不起的。谦卑的对立面是骄傲。人为什么骄傲，因为人觉得他有的别人没有，而且人很容易找到自己有而别人没有的东西。 CS 路易士在《返璞归真》中说，骄傲是基督徒的第一大罪。

我很认同他的逻辑，他说基督徒是一无所有的人，他是完全破产的人，因为他一切所有的，都是拜神所赐。既然知道自己一无所有，就一定会谦卑，在教会里看别人比自己强，耶稣说，这些人在天国里就是最大的。 【雅 4:6】 “ 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”道理我们似乎都知道，但做到做不到，我们每个人需要自己去面对。

第二段是如何指出弟兄的错误。要谦卑，又如何可以去指出弟兄的错误呢？这样做，是不是就不谦卑了？有些道理，对不对？耶稣是谦卑的榜样，大家都会同意，对吧？耶稣自己说：【太 11:29】我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。但耶稣不指出别人的过错么？他对自己的门徒，对法利赛人，文士，撒都该人，还有宗教领袖，该指出他们错误的时候，从不掩藏，他常说的话是，“我实实在在告诉你们，你们错了”。

谦卑是不以我所有的自夸，因为这都是神的恩典；同时，谦卑也是靠神的恩典，把弟兄从错中引导出来。如果我以谦卑的缘故，不指出弟兄的错，可能我心中看重的是圆滑的处事态度，而不是真的谦卑，因为真的谦卑是对神的恩典和真理。指出别人的错误实在不易，但这里耶稣教导我们，要指出弟兄的错。

以西结 33 章说到，守望的要警戒众人，如果不说，罪在守望者，说了不听，罪在众人。好在这里告诉我们如何指出弟兄的错，先单独给弟兄说；如果不听，和一二个人一起同弟兄说；再不听，教会说；再不听，看他如外人。

如果我们是靠着爱心来帮助有错的弟兄，有错的弟兄定会体会你的良苦用心，我们得回弟兄，在主里同心合一。当然，我们要知道真理，确实是弟兄有错，不是我们看错。但即使我们弄错，不是弟兄的错，如果我们秉承如上的原则，也可以冰释前嫌，弟兄和睦同居。教会常有的一种情况，对教会有什么不满，选择离开教会，或者去了别的教会。

如果我们按照上边的程式（先个人，再多人，再教会）来沟通，就可能不会走到这一步，也可能更合神的心意。為主耶穌的見證 ! 阿们 !