《马太福音》第十五章（人的遗传 vs 神的诫命）（郭跟成弟兄）

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【太十五 1~9】1 那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：2“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”3 耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传，犯 神的诫命呢？4 神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’5 你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，6 他就可以不孝敬父母。’这就是你们借着遗传，废了 神的诫命。7 假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：8‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，9 他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”

法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，指责耶稣的门徒吃饭不洗手。耶稣知道他们假冒为善，指出他们只顾人的遗传，却罔顾了更重要的，神的诫命。耶稣举例说他们把奉献交给神（这样做为得人得荣耀，看我多敬虔），却不赡养父母（说我已经奉献了，就可以不赡养父母，从而废了神的诫命）。

我自己的光景如何？我们都会戴有色眼镜看人看物，完全公义的人实在没有。来思想我们所戴的有色眼镜，多和我们文化，成长的环境，还有我们所在的位置有关。有一句网路语，叫做“屁股决定脑袋”。就是说一个人坐什么位置，往往决定了他思考的角度和范围，这更加和公平正义无关。思考这些因素，不妨统称为“人的遗传”，因为我们戴的有色眼镜具有普适性，我们发现很多人都是这样。神的诫命往往和“人的遗传”想背，因为神的诫命是公平正义的。

【诗 19:9】耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。之前我们刚读过的“登山宝训”（太5-7 章）清楚地告诉我们，天国的宪章和世界的道理迥然不同。

信主后，我们是在从人的遗传转到神的诫命。我们知道这是多么的不容易。教会历史上，新教改革家质疑天主教的很多做法和圣经的真理不符。教宗的借口是：这是教会的传统。新教的三个基本点是因信称义，回归圣经，和圣徒皆祭司。从传统回归圣经的真理，多少人流血舍身。思想我每天所思所想，所言所行，一不小心就又回到人的遗传。很多问题都没有容易的答案。需要我们去思想，去寻求。审查我们内心，从我们习惯的人的遗传，转到真心愿意守神的诫命。

觉得要从如下的两点做起：

1 承认我没有掌握所有的真理，很多事情我并不通达。多多学习神的话语，多多祷告求神光照，多多从弟兄姐妹身上学习，有开放的心态聆听和接纳不同的意见，或许我能多点明白并遵行神的诫命。

2 要有真的信心，而不是假的相信。真的相信，不是嘴唇上信圣经，信神，生活中却按照人的遗传去行，像这里的法利赛人一样。这不是危言耸听，怀特菲尔德说：“我担心经过省察，你们中间的大多数人，对主耶稣基督的信心，并没有超过撒但的信心。我想魔鬼对圣经的相信，甚至超过我们中间的大部分人。魔鬼相信耶稣基督的神性，这就胜过许多自称是基督徒的人。魔鬼不仅相信，而且还感到战惊，这也胜过我们中间无数的人。

朋友们，你们异想天开，认为自己信了，因为你们相信有一本名叫圣经的书，因为你们去教堂；这些你们都可以作，但仍然并没有真正地信基督。只是相信有一个人是基督，只是相信有一本书叫圣经，对你们并没有什么益处。

这就像你们相信有一个人叫凯撒或亚历山大大帝一样。圣经是一个神圣的宝藏，为了这又真又活的话语，我们应当多么地感谢上帝啊！但是，即使我们有了这些，但仍然可能没有信主耶稣基督。真正的信心是上帝的灵在人心中作成的。”不知道大家读到这段话有什么感觉。

我们要真的相信，从里到外真正地成了新造的人，人的遗传再不能辖制我们，神的诫命才在我们里面生根。為主耶穌的見證 ! 阿们 !