《马太福音》第九章（跟从基督）（宋岳弟兄）

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【太九 9】耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。

【太九 2】有人用褥子抬着一个瘫子，到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，小子，放心吧。你的罪赦了。跟从谁？从来都是一个政治问题。
在《马太福音》第九章，我们读到，主耶稣看见罗马税吏马太坐在税关上，就对他说，你跟从我来。马太就起来跟从了耶稣。

《马太福音》没有进一步向我们描述马太当时的心路历程。但是，留给我们的思考是，如果我们自己处在马太的地位，会不会在主耶稣呼召我们时，就起来跟从他？马太靠着罗马帝国的体制和赋予的特权，坐在税关上，跟从的是“伟大、光荣兼正确”的罗马帝国。用现在国内流行的话说，就是靠体制吃饭。 而耶稣“像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌。他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他 ”【赛五十三 2~3】。

在世俗人眼里，马太砸了自己的金饭碗，放弃了跟从强大的罗马帝国，转向跟从耶稣，这似乎完全是一个神经错乱的选择。但是，两千年之后，那些当年嗤笑主耶稣、地位显赫的法利赛人，早已走入历史，等待他们的是主耶稣的末日审判。而马太，则成为主耶稣的十二使徒之一，被神重用，写下了圣经《马太福音》，等待他的是天国荣耀的冠冕和永生。

我在中共的体制内从小学到研究生前后上了十七年学。期间一直要上一门课叫作“政治课”。考高中、考大学、考研究生，都要答一门试卷，叫“政治试卷”。我的父母也是多年的中共党员。我从小到大在家在学校接受的政治教育，核心就六个字：“没有神，跟党走”。在这样的教育之下，我在二十岁的时候便在北京大学法律系入了党。宣誓“要跟党走”。

感谢神，在 2003 年我们全家刚到卡城不久，便有幸来到了彩虹基督教会。当时彩虹基督教会还处在植堂阶段，我们全家通过彩虹团契，开始认识神，认识圣经。 2004 年我四十岁的时候，顺服了神的呼召，认罪悔改，转向跟从主耶稣。回顾十几年来跟从主耶稣的历程，我的属灵生命在圣灵的浇灌下不断长大，我自己和我的家人天天蒙神的祝福，心里有自神而来的平安喜乐。

我记得当年我入党宣誓，说到“随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”时，可以说是心惊肉跳，言不由衷。不知是我要随时准备牺牲自己的一切、主动灭亡，还是随时准备别人牺牲我的一切、被灭亡。

但在耶稣招马太时，耶稣没有要求马太向他表明自己是多么的优秀，也没有要求马太发毒誓，准备随时牺牲一切。相反，三年之后，主耶稣自己上十字架，为马太以及全人类的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安，因他受的鞭伤，我们得医治。

耶稣使我们众人的罪孽，都压在他身上。神定意将他的独一爱子耶稣基督压伤，使他受痛苦，以他为赎罪祭【赛五十三】。 耶稣所要看的只是我们的信心。

跟从耶稣、还是跟从世上的党国？决定了人生命的道路是通向神国和永生、还是走向地狱和灭亡，这是每一个人都无法回避的政治问题。為主耶穌的見證 ! 阿们 !