《馬太福音》第五章…
第五章《馬太福音》（论起誓）（郑艺牧师）
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【太 5:33~37】“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。’只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是 神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。”
这段经文的重点在于要做一个诚信的人，对人对神都要诚信。这是当下中国缺乏的，也是我们从这国出来的人缺乏的。今天我们要剖析一下为何为何耶稣禁止起誓，我们缺乏诚信。
耶稣严格禁止起誓的理由是：
1，人起誓无非是要取信于人，但誓言本身就是谎言，因为人持守不住。
2，人指着什么起誓，便是拜偶像的宗教行为。因为当时的法利赛人已经将神的律例典章变成了死的宗教教条。指着耶和华起誓，更是违犯诫命了。
3，真实的基督徒是神丰盛的生命，如保罗所说：我活着就是基督，本着神性的生命、里面的基督对人处事，根本用不着起誓。
有弟兄姊妹在分享中说好多东西引进到中国都改变原有的味道。大年初一中国国家男足竟然输给了越南引起轰动，有人说这世界足球分两种：一种是足球；另一种是中国足球。
其实何止足球分两种，所有的东西前面加上中国两字就成了另类，比方说：中式烤火鸡；中国法律；中国全过程民主；中国三自教会…。
我看到国内同道发来的视频照片，国内有教会竟然挂着习主席的像，有的竟然在教会中摆放“中华历代列祖列宗之位”的牌位! 尤其是我熟悉又经历过的两岸三地的海外华人教会更是如此，与中港台牧者谈起来都说大陆教会很难牧养，有的直呼我们这些大陆的基督徒为“中华田园基”，似乎有些不礼貌，但我作为其中的一员也不得不做深思反省。
就起誓这件耶稣严格禁止的事情上面，我们都犯了罪并影响到今天的属灵生命。我们都曾在少先队旗下宣誓；在共青团旗下宣誓；还有的在中共党旗下宣誓。当年举着拳头煞有介事地靠着肉体发的毒誓后来证明都是谎言，甚至宣誓入伙的动机都是虚假，这就是中国缺乏诚信的根本原因。然而信耶稣就是悔改，就是要对过去犯过的罪做属灵的处理，尤其对过去发过的誓言忏悔，因为那是拜偶像行为。在这方面，使徒保罗给我们立下了美好的榜样。
保罗说：“【腓 3:4】若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。【腓3:5】我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；” 然而，这些原来让保罗可以炫耀的事，在他信靠耶稣后就立刻对这些往日的“荣耀”做了属灵的切割，他说：“【腓 3:7】只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。【腓 3:8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。
我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，”只有当我们将过去发誓加入过的党团视作“粪土”，才能效法保罗如同效法耶稣。否则无异于带着偶像走天路，就像出埃及后在旷野兜圈子 40 年的以色列人，因为他们肉身离开埃及，他们的思想依然怀念法老；依然想念埃及的韭菜和肉。旧酵不除难有新的生命。為主耶穌的見證 ! 阿们 !
