《马太福音》第三章 （历史的先声）（郑艺牧师）

🔊 Play 音频 2 分钟

【太三 1~3】那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：“天国近了，你们应当悔改！”这人就是先知以赛亚所说的，他说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路！’”

马太福音第三章的两个情节画面立刻显现在我脑中：一个是站在旷野向世人呐喊的施洗约翰；一个是三位一体同框的耶稣受洗场面。要注意的是，此施洗约翰不是门徒约翰。
“那时”是犹太最黑暗之时，两约之间四百年没有先知，宗教黑暗，社会黑暗，国家黑暗，受罗马的辖制，为外人之奴隶；正在黑暗之时，有人发出呐喊了。每当犹太人陷入绝境，神就兴起先知向当时代的人传达资讯。神在洪水之前借挪亚警告当时代的人。神降灾与埃及之前，先差摩西亚伦去告诫法老。这时又遣施洗约翰在旷野说：“天国近了，你们应当悔改”。你认为神在今天会派谁对今日的世代讲话？

在那个黑暗时代，约翰这一声呐喊实在是个高危举动。看他的穿着打扮，很容易被视为精神病人或是寻衅滋事而被政府关押。况且他还指责当时的主流宗教群体法利赛人为“毒蛇的种类”，那更是“政治不正确，宗教不正确”。但每个时代都需要这种声音来唤醒罪人翻转黑暗，而施洗约翰为耶稣做开路先锋，为耶稣翻转这个黑暗的世代做了“预备主的道”的先驱事工。

然而施洗约翰的洗礼是悔改的洗。施洗约翰说：“我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的。他要用圣灵与火给你们施洗。” 所谓圣灵的洗就是凡认罪悔改，信靠耶稣基督的人，他们都受圣灵的洗归入基督的身体，与基督联合。表明归入基督的死与复活。 (罗六：3 – 5)。今天在教会中，所有施行的洗礼都是奉圣父，圣子，圣灵的名，若有人说：你还没受圣灵的洗。

你要警惕，这是典型的灵恩派的说辞，是在割裂三位一体的神，否认耶稣宝血的赦罪功能，否认复活给我们的永生的盼望。在使徒行传中这样说，耶稣的门徒们所行的洗礼是”奉主耶稣的名施洗”。是在人信了耶稣之后行的，以见证信徒与主同死同复活的经历(罗 6：3～4)。

乱世需要真理的呐喊，需要辨识各种的灵，坚持主的话语，坚守纯正的道。為主耶穌的見證 ! 阿们 !