《马太福音》第一章 （耶稣家谱中的女性）- 郑艺牧师

40.马太福音   序读、释经、  查经     中文祷读、 英文朗诵、  中文朗诵

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【太一 3】犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰；

【太一 5~6】撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；马太福音开篇就是长长的家谱，这个对初读圣经的人是个难处，因为若不熟悉旧约，这些人名不产生任何意义。

但对犹太人来说，这些先祖的名字对他们无比的亲切，也是马太写作的目的，让耶稣与先祖在血脉上一脉相通，在先知的预言上得应验，耶稣就是弥撒亚。尽管有不少人从家谱中读出许多资讯，今天我们要关注家谱中提到的女性。这份家谱中记载了五个女人，在人们的眼中，她们的身份、地位，都极其卑微，甚至她们身上还带着污秽与罪恶，但在这些女人的身上，我们看到她们每个人都有着对信仰的执着、坚定。

在神的慈怜中，她们成为人子耶稣的先祖与至亲之人。这些女人代表着每个人在上帝面前的生命样式，有的尽管有罪，但却因着信，都被纳入耶稣的家谱中，进入神的国度里，这是神赐给人类的恩典，更是地上的人活着的希望。除玛利亚外，其他四位女性名声都不怎么好。他玛与自己的公公生了双胞胎；喇合是耶利哥城的妓女；路得本人稍好一点，但出身摩押人。

摩押人是罗得与自己的女儿生的后裔，属于被神咒诅的；拔示巴是赫人乌利亚的妻子，与大卫通奸害死了自己的丈夫，后来嫁给大卫。在一般人看来家谱尽量要显现光宗耀祖的人物让后代蒙其恩泽，这份家谱实在有揭短之嫌。神要通过这四个女性让我们学习什么呢？首先给我的印象是这经文记载的真实性。耶稣的家谱真实可信，毫无隐藏和修饰。试问哪家的后人会说自己的祖母是妓女，是小三上位，是不伦恋情？因此，从记载真实性上看，这家谱让读者看到一个坦荡荡的真实叙事，让人相信“童女生子”“死人复活”也都是真实的记录。

其次，我们与她们一样都是罪人。这四个女性的罪被记在圣经里，由于是外帮女性，她们根本没有资格被列入犹太人的家谱。但神却把她们列在耶稣的家谱中，这就清楚表明耶稣的救恩不仅仅是给犹太人的，也是给外邦人的。四个外邦污秽的女人被记入耶稣的家谱，使我们看见，不论多么污秽堕落的人，只要与耶稣发生联系，他的生命和人生就能因耶稣基督而改变。

新春伊始，让我们切记自己的罪人身份，若不是耶稣宝血的救赎，我们都是这样不堪。切忌相互论断指责以五十步笑百步。切记每个主日来到神的殿堂敬拜赞美救赎主。為主耶穌的見證 ! 阿们 !