《帖撒羅尼迦前書》與《帖撒羅尼迦後書》簡介（鄭藝牧師）

帖撒羅尼迦是羅馬統治下馬其頓的首府。保羅離開腓立比後，在那裡建立了教會。

可是不久，當地的猶太人因嫉妒保羅在非猶太人中傳講基督的資訊，成功地轉移了他們對猶太教的興趣而起來反對保羅。保羅被迫離開帖撒羅尼迦，往庇哩亞去。他到了哥林多以後，他的同工提摩太來看他，向他報告帖撒羅尼迦教會的情況。因此，保羅向帖撒羅尼迦教會寫了這兩封書信。

在《使徒行傳》第 17 章中，路加報導保羅和西拉來到帖撒羅尼迦，“在那裡有猶太人的會堂”。一連三個安息日，保羅向猶太人傳道，根據聖經與他們推理。證據表明保羅在那裡逗留了不只三個星期，因為他曾在當地工作謀生，更重要的是，將一群會眾建立和組織起來成為一個教會。

《帖撒羅尼迦前書》是呼喚儆醒的書卷，主要是借著主再來、迎接教會的主題，向信徒提供解釋、安慰及勸勉。本書的內容著重二點：前 3 章，是保羅為他在帖撒羅尼迦的事工自辯，他稱讚該教會的信徒，在大患難中仍有信心的工夫、愛心的勞苦，以及盼望的忍耐。保羅並表白他事奉的動機，以及對他們的關愛與代禱。第 4、5 章，則勸誡他們要成為聖潔、彼此相愛；並教導有關信徒復活、主再來、教會被提，以此來勸慰他們。在保羅 13 卷書信中，帖撒羅尼迦前、後書的末世論最豐富，沒有這兩卷書，信徒對末世要發生的事情或次序，必仍在五里霧中。

《使徒行傳》17 章 4-7 節敘述使徒在帖撒羅尼迦傳道所產生的影響。猶太人由於妒忌保羅在傳揚基督教方面的成功，便糾集暴民行兇。他們闖進耶孫的家，把他和其他弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：“那攪亂天下的也到這裡來了，耶孫收留他們。這些人都違背凱撒的命令，說另有一個王耶穌。”耶孫和其他弟兄要被迫交出保狀，然後才獲得釋放。為了當地弟兄、保羅和西拉的安全起見，弟兄們乘夜打發保羅和西拉到庇哩亞去。然而，帖撒羅尼迦的會眾已建立起來了。

保羅寫這封信的目的是鼓勵帖撒羅尼迦的基督徒，堅定他們的信心。他因聽到有關他們的愛心和信心的消息而感謝上帝。他提到他跟他們在一起時的生活情形，然後回答他們所提出關於基督再來的一些問題，例如：一個信耶穌的人在基督再來以前死了，能否分享基督再來時所帶來的永恆生命？基督什麼時候再來？保羅乘這個機會勸勉他們，要繼續默默地工作，在盼望中等候基督的再來。

《帖撒羅尼迦後書》為專論工作與等候的書卷，聖徒在等候主的再臨時，應一邊工作，一邊等候。本書的主要思想就是基督有大能力，在榮耀中的再來。祂公開顯現時，要報應那不認識神，和不聽從主耶穌福音的人，他們要受永遠沉淪的刑罰；同時，在祂再臨時，卻要在聖徒身上得榮耀，故蒙召的聖徒應該活出並過配得神國的生活。

前書是注重”基督的日子”，後書則是注重”主的日子”。因為”基督的日子”重點指他降臨是為接納信徒到他那裡去，聚集享福。後書講到”主的日子”，重點是對於惡人施行審判。所以前書把復活的真理講得很清楚。後書是把主的日子未到之前，那個大罪人和不法的人即敵基督者要顯露出來，並把他們的結局也講得很清楚。如果把帖後與約翰一書第四章互相比較印證，就可以更清楚地認識那”不法隱意”的發動。主第二次降臨，勢如燒著的火爐，惡人將如同碎秸被完全燒毀，不得存留。

《帖撒羅尼迦前書》第一章（信望愛，一個都不能少）（駱衛紅姊妹）

【帖前 一 5~7】 因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心，正如你們知道我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。 並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主，甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。

人生的意義不在於何以有生，而在於自己怎麼生活。

一個人如果明白人生的價值與意義何在？就會有前進的方向和動力。使徒保羅是我

們學習的榜樣，他聽主呼召，有擔當，有使命感，為主爭戰，為主而活，活成世上的一束光。從此改變人類歷史，那就是保羅開啟向外邦傳播福音的先峰。

使徒保羅來自于上帝的揀選。他本是逼迫教會與基督信徒作對的人，然而在通往大馬士革的路上，有大光照耀他，主耶穌顯示呼召他。本章經文講的是使徒保羅第二次宣教歷程，

【徒九 5】「他說：『主啊，禰是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。」

保羅的整個人生被徹底顛覆了，亞拿尼亞在保羅開始新的基督徒生活後僅三天，就來到保羅身旁，給他下了從神而來的軍令狀，要他在餘生中，做一名跨文化的宣教士。這一章節是保羅寫給帖撒羅尼迦教會講述有關傳播福音資訊，對於我們今天的教會以及信徒仍然有指導意義。

神的旨意就這樣超過我們所求所想，保羅宣教成功的經驗在哪裡呢？他有盼望，有信心、有愛心，以身作則，處處做表帥。信望愛，一個都不能少。

一、我們為何要傳福音？
傳福音目的為了讓更多的人歸向神，這是主耶穌給我們每一個基督徒的大使命。聖經上講不傳福音我們就有禍了，如同不給病人吃藥。盡上自己當盡的本分，不管我們信主多久？別在乎時間長久？是貧窮還是富裕？學歷高低？是年長還是年幼？是健康的還是有疾病的？有無口才？……神不乎這些的，只管傳福音，走出去便有機會，在前進中探索。

在傳的過程中不斷地完善自己、裝備自己，借此還可以得到聖靈更多的引導和恩賜，造就了他人，也提升了自己。傳福音乃是給人機會信入基督，被神稱義，否則不順從福音的人就要永遠沉淪，離開主的面，並且離開祂力量的榮耀。

二、傳福音本來自於神的恩典，一切都上帝的奇妙作為。
這章經文讓我們看到神的大能，保羅在那裡短短三個星期時間，讓一群會眾建立和組織起來成為一個教會。星星之火可以燎原，福音的種子落地就生根，讓人不得不相信神的大能。

【賽 六 8】 我又聽見主的聲音說：“我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？”我說：“我在這裡，請差遣我！”

沒有神我們什麼也做不了，有信心加上行為，心動便立刻行動。靠著那加我力量的，凡事都能。別拖延，讓神帶領。常言道只管耕耘，不問收穫，講的是水到渠成。這是在告訴人們成功不是一蹴而就的，而是厚積薄發，時間將證明一切。

我們傳音福音同樣有一個過程，欲速則不達，上帝有他的時間安排，要有耐心，忍耐到底存盼望的心。如生活中有人播種，有人澆水，有人收穫……在這裡我們也可以這樣理解，只管傳福音，不管信與不信？剩下的交給上帝。因為一個人最後是否信主？不是我們所能掌控的，只在乎於神……

三、怎樣傳福音？

1、基督是元首，先路導我程，求神開路。

基督是君王，為我們開路，有方向，神給我們力量，不會疲倦，要靠聖靈帶領，不是單憑個人的熱情。做神家裡的事情，要走屬靈的道路，離不開聖靈的引領。

2、有信心，有盼望，有愛心。

相信上帝的大能，神能改變人心，為患難中的人們送去關愛，點燃他們心中希望的燈。世上事講究天時、地利、人和，而神家裡的事要靠神引領，預備，不能自作主張。

3. 人是有限的，各人恩賜不一樣，要有同路人。

神是全知全能的，萬事互相效力叫愛神的人得益，人人有責任，互為肢體，彼此相愛，隨時多方祈禱。神的意念高過人的意念，求神引領我們。常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；

4. 榜樣的力量是無窮。
神的兒女當聖潔，行事為人有主的樣子，與人為善，愛人如已，讓身邊人感受神的大愛，從而相信主。

《帖撒羅尼迦前書》第二章（勇敢的心——活在當下，靠主喜樂）（駱衛紅姊妹）

【帖前 二 2】 我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的，然而還是靠我們的神放開膽量，在大爭戰中把 神的福音傳給你們。

【帖前 二 8】 我們既是這樣愛你們，不但願意將 神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。

使徒保羅是神忠心的僕人，他不顧一切為主證道，歷經千辛萬苦，決不言棄。面對猶太人及仇敵的誹謗，他沒有怨天尤人。他樂觀，勇敢，竭力為神呐喊，勸人認罪悔改。

他為神作見證，有一顆勇敢的心，甘心樂意為主奉獻。即使獻上自己生命，也在所不惜。

我們在這一章節可以發現保羅許多不尋常的人格魅力，他勇敢、堅強、執著又忍耐、謙卑又溫柔、持守心念。他決不隨波逐流的性格特徵，從其中我們可以得到很多啟發。

1、保羅相信神的公義和大能，他為神所做一切不會徒勞，必蒙神保守看顧。

使徒保羅宣傳歷程經歷許多患難，第一出程宣教在安提阿被猶太貴族趕出境外，在以哥念被猶太領袖以及支持者用石頭打，在路司得再次被石頭打，最後拖出城外。

2：2 節講到第二次宣教在腓立比被害受辱，被剝衣裳，用棍打，最後下到監裡，後來上帝顯神跡將他從監獄中救出來。徒：16 章本章保羅此時在哥林多仍然牽掛帖撒羅尼迦教會，在書信中他真誠傾訴心聲，告訴人們他為神所做一切並不是徒然的，誰也攔阻不了聖靈的工作，充分表明他對神的信心。

他坦誠講述自己的經歷，說自己只是他講神的道，並非是：“錯誤、污穢、詭詐”，提醒人們別錯過神的恩典。

4 節他所說的一切只是因為神驗中他，把福音託付給他。這些表明保羅有使命感，他牢記主恩，他深知自己肩負重任，是在為神做工，為主而活。

2、保羅是神的福音管道，所講一切皆是來自於神，他只盼望神喜歡，決不去討好人。

【啟 十四 12】 聖徒的忍耐就在此，他們是守 神誡命和耶穌真道的。

保羅為神證道 ，他知道聖靈與他們同在，一切要行在神的心旨義上。他未抬高自己，講道傳福音，說話，不用去諂媚人，別去討好人，只希望讓神喜悅。我們從中看到保羅的堅強，對神忠心決不為權勢所動搖。

古往今來只有假先知，假使徒才會說謊，他們不過為了滿足自己私欲，好處才會去迎合討好人。

那麼人怎樣讓神喜悅呢？

【彌 六 8】 世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。

3、保羅宣講神的道，只為榮耀神。（6 節、13 節）
神的道是聖潔、公義、無可指摘的，有勸勉、安慰、囑咐，撫慰人心。神的道是活潑的，有聖靈運行在人的心中，總有一天會生根發芽，成為活水泉源，能滋潤人乾渴的心靈。
4、保羅不愧為使徒，他有智慧，善良，是一位成熟的踐行者。

保羅走屬靈的道路，一心追隨神，以基督的心為心，堅定、從容。他像母親一樣疼愛孩子；如父親一樣剛毅，勸勉、安慰、囑咐兒女。這是一種舍己的愛，一種無私的愛。

通過本章學習我們當以一顆感恩的心，感謝神揀選保羅，是他不畏艱險把福音傳給外邦，讓福音走向世界，走向地極。

感謝那些所有為神福音獻上生命的傳教士，是他們走過死蔭幽谷，流淚流血，捨身取義，為神證道。是他們給外邦人帶來光明，送去溫暖，點燃起希望的燈，帶到神的恩典之中。有主同在，人生喜樂，主愛滿滿！主愛長存！阿門！

《帖撒羅尼迦前書》第三章（好牧人守護羊群）（駱衛紅姊妹）

【帖前 三 5】 為此，我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。

【帖前 三 10】 我們晝夜切切地祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。

使徒保羅第二次宣教，他和西拉在帖撒羅尼迦講道，效果出人意外地好。短短一個月期間就讓不少猶太人和希臘人信主，由此招來猶太會堂人嫉妒，於是將他們驅逐出境。

自從保羅離開之後，帖撒羅尼加教會的信徒仍然遭受當地猶太會黨及外邦人逼迫，而此時保羅遠在雅典，他迫切希望重訪帖城教會，然而撒旦攔阻他。他希望信徒堅強，抵擋魔鬼詭異，在真道上站立得住。（參 2：19—20）

保羅是一位好牧人，他學習大牧者耶穌。他有負擔，如牧人熟知羊群的需要，知道人的缺乏，體帖人的軟弱，他十分牽掛羊群，他希望看護好每一隻羊，為羊群守護祈禱。

我們傳神福音帶領人歸主，一定要努力去認識信徒,瞭解其情況,知道其需要一樣。

第三章可分為三個小部分：
1、堅固信心，派遣提摩太重返帖城教會。3：1—5
保羅是一位好牧人，體貼入微，放心不下他的追隨者。這裡從表面看提摩太視察帖城教會，實際上保羅讓他去幫助教會。面對帖城教會遭受的逼迫，他實在擔心，為了堅固門徒信心，讓提摩太去安撫，勸慰他們。

【約 十六 33】 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。

保羅宣教講誠實話，絕不說謊話，他實是求事告訴信徒患難原是命定的，你們必受患難，以後將應驗。要有堅固的信心，才能抵制魔鬼誘惑。

這裡提醒我們傳福音要正確宣講神的道，不能只講平安、喜樂，成功，祝福，恩典等，而忽視曲折，患難，逼迫，試探等等，也就是人們常說的成功神學，這樣很有可能誤導人。

【羅 八 35】 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？

人生不是一帆風順的，總會面臨各樣考驗。如現實生活中撒旦經掌通過患難讓人灰心喪氣，引人走捷徑，使人屈服於世界將人誘入罪惡深淵。

魔鬼時常動搖人的信心，讓人懷疑上帝的大能。也就是文中保羅所講的被諸般患難所搖動。兩軍交戰，神的兒女擁有真道才能識破魔鬼詭異。

2、提摩太返回帶來帖城教會好消息。3：6—9

【賽 四十三 19】 看哪，我要作一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

保羅聽到帖城的信心和愛心，並思念牽掛他。感謝神的恩典，給此時正遭逼迫送去盼望，給情緒低沉的保羅帶來無比的安慰，大大地激勵他，增加了他傳福音的勇氣。流淚灑種的，必呵呼收割。保羅為門徒們信心堅固感到驚喜，主已經行了新事，讓帖城教會在逼迫中站立，他感謝神的奇妙大能。為他們沒有虧負神的揀選而深感欣慰，所有一切給保羅帶來無比的信心和鼓舞！3、保羅為帖城教會守望祈禱。3：11—13

【太 二十四 7】 民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震。

【摩 八 11】 主耶和華說：“日子將到，我必命饑荒降在地上。人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。

好牧人保羅有愛心，有盼望，恒久忍耐，時刻為羊群守望，祈禱主賜下平安。他晝夜切切地祈求，希望與門徒早日見面，求上帝給他們力量和信心。希望他們渴慕真道 站穩腳跟。活出愛，彼此相愛，互相勸勉，一起成長。

本章最後保羅再一次強調門徒要堅固信心，至關重要，一心仰望主，一切的苦難只是暫時的。努力成為神聖潔的兒女，榮耀的冠冕終將屬於得勝者，迎接主再降臨，主來，他必再來！