《雅各書》第三章 （制伏舌頭）（趙新弟兄）

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【雅三 9~12】我們用舌頭頌贊那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。

頌贊和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的。泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？咸水裡也不能發出甜水來。

這段經文指出有時候我們的話會說得合宜，討神的喜悅；但有時又會言語粗鄙，出口傷人。這對於重生得救的基督徒來說，這些都是不應當的。因為同一個泉源不會發出兩樣水，同一棵果樹不會結出兩種果子。

口舌是人生命的出口，人的言語是裡面真實生命的流露。如果言語與內在生命之間不一致，表示他內在的生命存在問題。

今天之所以分享這段經文是因為最近我覺得自己在工作中說了太多不造就人的話，甚至對領導造成了傷害。其實我現在的這份工作完全是神賜給我的，也是因為這份工作神把我帶到卡爾加里。剛開始的第一年自己有許多要學習的地方，在工作中表現的比較謙卑。但是隨著自己在公司的時間逐漸長了，技能也提高了；而且公司的人員變動很大，管理不如原來有序。剛開始我更多的是給領導提建議；但是最近我發現自己在工作中很暴躁，對領導特別不滿，對待帶領的情緒也不好，而且經常在背地裡跟同事議論領導。

感謝主，借著今天話語提醒我，也給我悔改的機會。希望我能夠在今後的工作中改變自己的態度，能夠在自己的工作中榮耀神而不是讓主的名受羞辱。

是的，基督徒生命中最迫切但有最難的工作就是馴服舌頭，不讓其一口兩舌，只說榮神益人的話。若要制伏舌頭，必須先改變裡面的生命。首先要順服聖靈，使我們的心意更新而變化。讓神改變我們的裡裡外外，聖靈潔淨我們，賜給我們自製的能力，說出神所喜悅的話來。

（鄭藝牧師）

【雅三 2】原來我們在許多事上都有過失．若有人在話語上沒有過失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。

有些人生來會講話，有些人則天生沉默，但話多會惹禍。國內一條高速公路為了慶祝收費站第一百萬輛車通過，收費站決定慶祝並以重金獎勵這位第一百萬輛車主。記者電視臺都在等待，第一百萬輛車終於到了，當記者問車主，你將怎樣使用這筆錢時，興奮得不知怎麼是好的車主不假思索地說：我想用這筆錢首先去上駕駛學校考駕照再買一輛跑車。原來是無證駕駛，傍邊的員警就要開罰單給他。他的太太為他掩飾說：不要聽他喝醉了瞎說。員警說，酒後無證駕駛罪加一等。他的丈母娘坐在車後，急了起來訓斥女婿：我早說過偷來的車不要上高速，你就是不聽。最後的結局大家都可以想像。

舌頭是人體中從不衰老的…它不會得關節炎、不會感冒。世上有假牙，但沒聽說有假舌頭的。舌頭平時看不見, 但是一發威, 殺傷力極大。 耶穌曾嚴厲的警告說：“我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來”。 所以，基督徒生命裡最要先對付的就是舌頭。 雅各說：但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。

所羅門說： 生死在舌頭的權下。喜愛他的，必吃他所結的果子。

舌頭是無疑是人身體上最難管住的。原因有三：

１、 因為話語指示我的人生方向

【雅三 3~4】3 我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫牠順服，就能調動牠的全身。4 看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。

我們看到嚼環和舵的描述。我們的話語可以指導人走在正確的路上，也可以指導人走在錯誤的路上。

【箴十八 21】要小心閒話、有疑問的傳言、不完全的真理、蓄意的謊言。所有這些都會改變一個生命的進程，導致滅亡。另一方面，正確的話語可以領人脫離罪惡、進入救恩。我們需要神來管理我們的舌頭！

２、 因為言語可以毀壞我所擁有的【雅三 5~6】5 這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。6 舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。

在第五節中雅各給出一個比喻：星星之火可以燎原。很小的火星可以毀壞最大的樹林。流言蜚語搬弄是非會毀掉一個家庭的婚姻，毀掉一個人的職業；毀掉一個人的名聲，毀掉朋友的友誼；毀掉一個教會；毀掉一個公司；毀滅一個政黨；毀滅一個國家。許多公
司在新員工進入的時候要告誡：No Gossip. 這是公司員工的守則。

我們教會也應該有這個規矩：No gossip。有不同的意見，或是有人得罪你，應當找當事人當面談。流言蜚語，搬弄是非，打小報告，是雅各在這裡所痛斥的現象。教會中要培植一種正氣，要知道向正確的物件表達你正確的建議和感受。

３、因為言語顯示出我是什麼人。
你的言語顯示出你的性格，它告訴人你是一個怎樣的人。雅各首先指出我們的言語中不和諧的現象。

【雅三 9】9 我們用舌頭頌贊那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著上帝形像被造的人；
10 頌贊和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！

我們的言語顯示我們是什麼人。如果在言語上有問題，說明你的心裡有病。
一個講話負面的人說明他有恐懼的心
一個講話過激的人說明他心中不平安
一個講大話的人說明他沒有安全感
一個說下流話的人說明他心靈不純潔
一個總在抱怨批評的人說明他心中有恨

有些說話的原則我以前給大家分享過，現在再抄一次：
急事－慢慢地說
大事－清楚地說
小事－幽默地說
沒把握的事－謹慎地說
沒發生的事－不要胡說
做不到的事－別亂說
傷害人的事－不能說
討厭的事－對事不對人說
開心的事－看場合說
傷心的事－不要見人就說
自己的事－聽聽自己的心怎樣說
別人的事－小心地說
現在的事－做了再說
未來的事－未來再說
如果對我不滿的事－請一定要對我說

《雅各書》第四章 （你們要順服神）（趙新弟兄）

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【雅四 4】你們這些淫亂的人（原文是淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。

這句話的字面意思讓人比較難以接受，感覺上帝對我們的要求有點不切實際。下面結合一些資料對這句經文進行分析，並結合現在的社會現實給出我自己的一點思考。“淫亂”：其意義乃是指屬靈的而非身體上的淫亂。哥林多後書 11 章２節（我為你們起的憤恨，原是 神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。）指出基督是我們的丈夫。所以這裡的“淫亂”象徵神子民對神不忠。雅各責備信徒，過度鍾愛物質，就是在屬靈上犯姦淫。這種人的生活不是順服神的旨意，而是跟隨世界的潮流和價值觀；人生不是以神為樂，而是樂世界所樂、愁世界所愁，和不信主的世人毫無兩樣。這並不是小小的軟弱，而是離棄神、「與神為敵」；這並不是生活的小節，而是屬靈的淫亂、成了「淫亂的人」。

與世俗為友，也就是與神為敵。世界並不是指地球，也不是指環繞我們的大自然。

人可以善用世界，或被世界所奴役。為上帝及人類而善用世界者，就是上帝的朋友，因為這是上帝起初創造世界的原意。若被世界所控制，就是與上帝為敵，因為這與上帝創造世界的原意相背。這裡的世界是指人類為滿足眼目的情欲、肉體的情欲、並今生的驕傲而致力建立起來的系統。這系統容不下神和衪的獨生子。這系統可以包括藝術、文化、教育、科學，甚至宗教（感興趣的弟兄姊妹可以在 youtube 上聽時盡書牧師的聖經世界觀講座）。在這範圍裡，基督的名字是不受歡迎的，甚至是不得提到的；當然，在毫無意義的儀式中提到則無妨。簡言之，這世界就是在真教會範圍以外的人。與這系統為友，就是與神為敵了 。

我們現在所處的末世，世界在繁榮的物質條件掩蓋下，人們的精神生活越來越墮落。世俗社會中所謂進步的世界觀和價值觀給我們的信仰帶來了越來越多的挑戰。同性戀相關的東西隨處可見，學校裡從小學開始灌輸，圖書館的兒童書籍中也有很多相關系列。

大麻合法化之後，緊接著ＢＣ省打著不傷害癮君子尊嚴的旗號要實行硬毒品合法化。系統性種族歧視也是從小開始誤導孩子，兒童圖書裡也灌輸黑車贏不了白車是因為它是黑色的。諸如此類的例子實在太多，但是這些世俗的東西都是打著所謂“愛”的旗號來誤導不明白真道的人們。

但是，感謝主，我們有聖經這本人生指南，只要我們願意建立以聖經為根基的世界觀，我們就不會被世界所迷惑、且與其為友。同時，我們應當順服在聖靈的引導下，活出神所喜悅的生活、與神為友。