『世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远。』【启11: 15】

当时对大卫威胁最大的叛乱，最终以押沙龙的死落下了帷幕。但此时却并非高枕无忧。大卫还没有回到耶路撒冷，那些跟随押沙龙反叛的人还没有重新接纳大卫。所以，重新获得犹大众长老的认可是目前最为棘手的事情。而得到叛军元帅亚玛撒的归顺，就成为了极为关键的一环。

亚玛撒原是押沙龙叛军的元帅，与大卫也有亲属关系（大卫的妹妹亚比该之子）。大卫为了安抚犹大支派，承诺让亚玛撒接替约押的元帅之职，旨在弥合内战后的分裂局面。大卫试图以宽恕来化解仇恨，亚玛撒是否真心归顺也不得而知。

曾经耶稣允许犹大成为祂的门徒，与祂同吃同住，也允许犹大因为三十块钱将自己卖掉，为了完成天父的旨意。大卫也允许亚玛撒留在他身边，为了不再同族相残。然而，公义的要求不可被忽视，如何在宽恕与公义之间获得平衡，是对于领袖们的大挑战。

大卫试图通过亚玛撒来完成统一，但最终仍然是约押掌握了实权。这也让我们深思，当政治权谋与属灵智慧发生冲突时，你更倾向于哪一方？当你用发展的角度看见上帝的公义在历史中渐进彰显时，是否能对上帝的信靠顺服站稳脚跟吗？

上帝的宽恕与公义在救赎的历史中交织出现，人无法预测，因为主权在上帝的手中。我们只需尽上自己的本分，犯了罪就要真诚悔改。而我们要接受惩罚还是被完全饶恕，都是上帝的主权。上帝是完美的君王，以牺牲的爱实现了真正的和平，并终结一切权力的腐败。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!