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「祂也是教会全体之首。祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位。」【西1: 18】

我们既因信而成为神的众子，就当凡事以长子为表率。基督是「一切被造之物的首生者」，在一切被造之物中，惟有祂配得着最高的地位。

身体若不受『头』的节制，便会瘫痪；教会若不受基督的支配，便一无是处。基督既是教会的「元始」，则教会中的一切事物，都须由祂发起并推动。

死亡是一切生物最可怕的敌人，但基督已借着复活宣告对死亡的得胜，因此我们能在基督里夸胜。我们若高举或崇拜任何人事物，便是贬低了基督该得的地位。

基督作为神的儿子，经过了两次出生。第一次的出生发生在祂成为肉体的时候，第二次是在祂的复活里。所有的基督徒都晓得，基督借着成为肉体而出生；但很少人认为祂的复活也是一种出生。经上说：基督在复活里出生、生下来了。借着复活，祂生为神的儿子。然而，在祂成为肉体以前，在永远里，祂已经是神的儿子了。那么祂为什么还需要在复活里生为神的儿子？基督在成为肉体之前，不是一个人。祂只是无限、永远的神。但在时期满足的时候，基督由圣灵在马利亚腹中成孕，九个月后，出生在伯利恒的一个马槽里。经上又说：话，就是基督，成了肉体。【约1: 14】这意思是说，祂采取了成为人这个步骤。何等奇妙，借着成为肉体，这位无限、永远的神成了人！然而，祂成了人，并不是说祂就不再是神了。

基督在地上生活了三十三年半以后，被钉死在十字架上。然后在复活里，祂采取了第二个步骤，第二次出生，成为神的长子。奉主蒙恩! 阿们!

「话成了肉身，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典有真理，我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。」﹝原文直译﹞【约1: 14】