圣商恩典[06]
圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 261 天
【经文】仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人，劝勉人。《提摩太前书》6:2
【默想】基督徒既然是一家人，同服侍一个主，彼此就以为可以不讲客气、不论长幼，特别是当遇到自己的领导、老板、客户是弟兄，就以为可以撒撒娇、任任性、耍耍无赖，不知不觉就把自己放纵成一个亵慢人。
保罗很早就发现了基督徒的弱点：要求别人做好基督徒，自己倒放肆罪性的自由。基督徒之间无信无爱的例子举不胜举，似乎温柔谦卑的服侍都只是一种表演，并不是生命更新的自然表现。我们就是常常忘了，我们无论服侍谁都是在服侍主，我们如果不懂得服侍自己家人，那我们服侍他人的爱就是假的！
今天，让我们格外尊重信主的老板、同事，不仅要体现和睦同居的美好，更要得彼此服侍的益处。
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 262 天
【经文】工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。《雅各书》5:4
【默想】从去年至今，国家一直强调要进一步降低企业成本，特别是不要通过社保基金的收缴变相增加企业负担。初创的中小企业发展的确需要一定的优惠，这也是全世界发展的经验，但是工钱——也就是劳动者的待遇可不一样，这是发展的目标，而不是手段。
主反复告诫我们：做工的就要给工钱，不可拖欠。信主的老板要知道，如果企业无法给员工提供有尊严的待遇和基本保障，是没有理由开业的。用工成本增加说明人更值钱了！
今天，让我们明白，只有跨越了人才的挑战，企业才有机会成长。这样的转型阶段，神正在逼着我们走向高处。负得起工钱的老板，才有资格来收割庄稼！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 263 天
【经文】那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”《创世记》3:12
【默想】学徒时期的李嘉诚不小心把手里的活干砸了，造成了自己无法赔偿的损失，心里压力非常大。但是，他的直接领导却把责任担下来，没有向老板汇报他的过失。李嘉诚回忆自己的管理生涯时，总不忘记这个教训给他的启示：领导必须懂得担当，下属才能忠诚地跟随！
人类被逐出伊甸园，表面看起来是夏娃直接犯了罪，但其实是亚当作为领导不担当。亚当很可能没有充分告知夏娃关于上帝的两条关键诫命，更不可饶恕的是，他在上帝追究责任时，还将责任推卸给作为下属的夏娃。这就给我们后来者树立一个坏榜样——当领导不负责、不担当。上帝给亚当的惩罚是不可避免的，事实上这是在追究领导责任！
今天，让我们做有担当的亚当，不要把问题和责任推给下属和别人。没有勇气和能力担当，就不要贪恋领导的权柄和地位。要知道亚当作为一个领导的错误，给我们这些他的后裔带来多少罪和痛苦！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 264 天
【经文】你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。《约翰福音》15:8
【默想】朗香教堂位于法国一个不知名的小镇里，人们来这个小镇都是为一睹被称为现代建筑奇迹的——这座只能容纳 200 人的小教堂。
设计者，建筑大师柯布西耶，当年曾两次拒绝了设计邀请，但后来还是被圣灵感动，设计出了他一生中影响最大的作品。
信仰可以改变城市。一个有魅力的教堂，真的可以拯救一个城市。原本产业空心化的小市，因为这座教堂，又火了半个世纪，直到今日。信仰艺术带来了旅游产业的发展，这是当年建立教堂的人很难想象的；而建筑艺术又加上了信仰的传播，更是超过设计师预期的！
今天，让我们明白，信仰结出的果实，将造福一代又一代的人们。我们为神做一点点，上帝的祝福却是无法估量的！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 265 天
【经文】不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。《希伯来书》13:2
【默想】到欧美旅行的人都或多或少都有被洋雷锋无偿帮助的经历。主动帮你领路、免费送你回宾馆的大有人在。何光沪教授亲身在锡耶纳经历的共产主义友情，在当下的中国的确令人难以置信。
一个萍水相逢的陌生人，不仅放弃儿子不接，把何老师等三个陌生人从火车站接到市内，还义无反顾地坚持帮忙找宾馆。宾馆没有晚餐，就直接请到家里吃；没有早餐，就约好再次到家里享用；第二天还免费当导游……都说欧美人有素质，却不知道是主的教导记心间。大家都忘了这是基督教的文明遗产，是人们心里最美好的神性的自然体现！
今天，让我们明白，所谓的欧美人的素质，是基督教文明的果实，是上帝付上代价的产出，不是无缘无故的！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 266 天
【经文】你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。《路加福音》6:37
【默想】首富不得善终，似乎成了中国历史的定律。现实中，不仅是首富，包括各行各业的明星、名人，似乎都岌岌可危，所谓枪打出头鸟的法则一次次地被应验！
如果没有宽容精神和法治社会，创新型国家和社会是不可能建成的。基督教现代精神的关键是不要论断，更不要定别人的罪。企业家是创新的主体，创新型社会的关键前提是尊重差异。在信仰的意义里，企业家和明星也都是罪人，他们的某些丑闻不过是我们身上的罪性的放大而已。
今天，让我们为建立企业家社会的秩序和法制祷告。一个管不住枪的社会，鸟怎么敢自由飞翔呢？
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 267 天
【经文】你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。《雅各书》5:3
【默想】思想不是金钱，却可以改变金钱流动的方向。
如何让财富把世界变得更美好，不去做只知道积累资财的吝啬鬼，或者奢逸消费的购物狂？美好的信仰会给金钱插上天使的翅膀，飞到世界最需要的地方。
社会价值投资、影响力投资、可持续投资、责任型投资和绿色投资，都是有信仰的企业家应该关注的。我们不能只在嘴里有光明的信仰，却把钱投给黑暗。我们今天心里想消费什么，决定着企业明天生产什么。企业今天投资在哪里？我们在哪里？消费理念、投资理念决定着我们的未来。
今天，让我们明白，财富要给上帝来使用。我们的投资不仅要有财务的回报，更要有正能量的影响。让我们被信仰改变，善用财富，让世界变得更美好！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 268 天
【经文】耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。《诗篇》14:2
【默想】“自强不息”是清华大学的校训，也是创业者的座右铭。但是这句出自易经的名言，不能简单地独立使用，首先是天行健，才有君子自强不息。简单地说，“天行健”就是上天一直在创造、运行、建设、发展当中；“君子以自强不息”就是做君子的人要顺应、学习天的作为，努力实践天父之道！
敬天道、顺天命，一直是中华民族的古老智慧。忘记了比我们大的天，甚至相信人定胜天的狂妄哲学，是我们历史中最大的教训。
有信仰的创业者多么有福，从根本上懂得了敬天爱人的法则，不盲目靠自己“自强不息”，而是接地气前要看天气！
今天，让我们明白，自强不息的前提是相信天行健。在出发之前，先明白上帝在天上的建设规划，再开始我们在地上的努力！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 269 天
【经文】你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与 神为敌了。《雅各书》4:4
【默想】世俗化，被称为 21 世纪宗教信仰的头号敌人。企业家和商人阶层又被认为是世俗化的头号推手。如果能够转变企业家和商人阶层的世俗化传统与惯性，如果企业家和商人阶层走向圣洁，一个新的时代则可期可待。
雅各在圣经中特别强调，与世俗为友，就是反对上帝。这就是在警醒每一个职场人士，更是在呼召每一个有信仰的企业家，清醒过来，知道在当今过有信仰的圣洁生活的特别意义，不仅保守自己，更是要照亮身边的人！
今天，让我们明白分别为圣的意义和价值，远离过度世俗的生活方式。与神同工的生活就必须与世俗宣战！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 270 天
【经文】生气却不要犯罪；不可含怒到日落。《以弗所书》4:26
【默想】经营企业的过程，经历着各种不平，令人愤怒的事几乎天天都有。想做点事的确不易，想干成事更是难上加难。其实，不仅是有情绪的人会发怒，有良知的人更会发怒，勇敢正直的人在这个时代不可能不生气发怒！
没有信仰的创业者在商言商，甚至还会利用社会的不公平取利，生气发怒时就饮酒纵欲发泄不满。属神的管家却不是这样。他的怒火来自信仰里面的公义和良知，神给他的勇气智慧反而把这怒气转变为改变世界的正能量。
今天，让我们把愤怒转变，去爱！就是积极地去建设。因为爱是积极，爱是建设，而恨却是消极、是破坏！在神的爱里，怒气和不满将转变为点亮世界的正义之火！
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第 271 天
【经文】我持守你的法度；耶和华啊，求你不要叫我羞愧！《诗篇》119:31
【默想】被誉为全球投资之父的约翰·邓普顿，是一位罕见的在事业中追求信仰的企业家。他给投资者留下了非常坚定的原则，第一条就是——信仰有助投资。
他相信，一个有信仰的人，思维会更加清晰和敏锐，犯错的机会因而减低。信仰使人更可能冷静和意志坚定，能够做到不受市场环境所影响。同时，信仰让人懂得谦卑的价值，那些好像对什么问题都知道的人，其实真正要回答的问题都不知道。在投资中，狂妄和傲慢所带来的是灾难，也是失望。聪明的投资者应该知道，成功是不断探索的过程。
在服侍和慈善方面，邓普顿认识到宗教信仰的重要性，他设立了邓普顿奖，又称为宗教促进奖，而且奖金高于诺贝尔奖。首位获奖者，特蕾莎修女，就是在获邓普顿奖后，才又获得诺贝尔和平奖。
邓普顿相信上帝保佑感恩之心，帮助别人就是帮助自己，在地球上最强的武器就是爱与祈祷。可以说，他是一位难得的圣商榜样，值得每一位有信仰的企业家学习和思考。
今天，让我们认识邓普顿，重温他的名言：行情总在绝望中诞生，在半信半疑中成长，在憧憬中成熟，在希望中毁灭。
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第 272 天
【经文】惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。《雅各书》3:17-18
【默想】李弟兄，是一位管理咨询公司的老板。为了揽咨询和培训生意，他到处报班学习各种经商术，热衷于给主内企业搞内训，并承诺有倍增的功效。参加过的企业反馈不同，有的觉得收获满满，有的觉得不够属灵。
基督徒管家需要学习。关键是，学什么，怎么学。要回答这样的基本问题，就必须回到基本功上来。企业家信徒，常常希望马上有功效。很多弟兄姊妹对圣经中神的话语不熟悉，甚至被世俗蒙面，静不下来，读不进去，这就给讲世界的老师们带来机会，更加使人的心远离神！
今天，让我们明白，在信仰里无论我们是谁，我们都是要学习耶稣，这是永恒不变的中心。做企业的，就要跟耶稣学创业；做老师的，就要跟耶稣学教育。怎么学，都要从读圣经开始学；不管怎么学，都要照着圣经学！
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第 273 天
【经文】务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。《彼得前书》5:8
【默想】当你不悔改的时候，魔鬼笑了，它知道，不悔改的人，将来一定会在地狱里相见；当你冷淡的时候，魔鬼笑了，因为它看到为你受苦的耶稣正在委屈地流泪。
魔鬼笑，是因为我们太像它了，我们甚至还有点喜欢它，因为它从不会让你背什么十字架，只要你不去聚会，它会帮助你赚取大把的钞票；它从不会叫你忍耐，它鼓励你放飞自我，有气就得发出来，不要憋在心里，这样会伤身体的；它教会了你作假账，它教会了你撒谎，它更教会了你如何作个出人头地的人；它要你把握现在，管将来如何，今朝有酒今朝醉……
今天，我们不要让魔鬼继续笑下去！我们要用真诚的悔改来平息上帝的怒火，止住耶稣的眼泪，做个争气的好管家！
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第 274 天
【经文】于是他们对耶利米说：“我们若不照耶和华—你的 神差遣你来说的一切话行，愿耶和华在我们中间作真实诚信的见证。”《耶利米书》42:5
【默想】曾被誉为最伟大的 CEO 杰克·韦尔奇给管理者留下的首要建议就是：诚信！诚信不仅仅是简单的守法行为，而是公司及所有员工的核心价值观。韦尔奇在公司最担心的事不是业务多少，而是有人会做出不诚信的、违法的蠢事，玷污了公司的声誉，并且毁了自己的前途和家人的幸福。韦尔奇对员工的考核标准，也是诚信第一、绩效第二！
基督徒企业被世人期待着能做中国企业诚信发展的榜样，因此我们作为基督徒管家就要永远用心保持诚信这一价值观，绝不让我们任何一个下属在这一价值观上怀疑我们的立场。我们要做正确的事！在企业经营的每一方面，我们都必须以诚信行事，绝不能让在我们企业工作的员工失望，更不能让我们的主没有荣耀！
今天，让我们明白，诚信不是我们被动地遵守那些不得不守的法规，而是我们的价值观和习惯。我们诚信，不需要任何条件，这是主在里面赏赐给我们的基因和行为密码！
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第 275 天
【经文】所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。”《创世记》41:36
【默想】为什么在危机面前，我们永远显得准备不足？
天地运转、四季往复，周期波动本来是神定的自然法则，是世界的常态。埃及法老的梦不仅是一个预言，更是经济周期的生动写照；约瑟的顺周期操作，正是神的子民顺服神的旨意的自然天成。
只有人的贪婪才能想出青春永驻、健康永远、企业不败、万事如意的计划。有时基督徒盲目的天真，以为在信仰里就不经历荒年，甚至提出让约瑟为七个荒年祷告，求神变为荒年为丰年，而不是听神的话早做预备。这都是我们要求神为我们的贪婪付代价，为我们的不顺服负责。但这种侥幸和耍赖只能让我们自己自食恶果！
今天，让我们明白，贪欲的罪在我们里面——在顺境中，我们自认为的谨慎无法管制贪欲放大的自负；在逆境中，我们自认为的勇敢也无法战胜受挫带来的恐慌。唯有顺服神定的周期和规则！
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第 276 天
【经文】又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。《哥林多后书》12:7
【默想】好多创业者以为，信仰会让做生意更容易，人活得更轻松；如同业余选手看专业运动员比赛，开始都以为比赛是那么嗨、那么爽，一旦有机会参加训练才知道是这么苦、这么累。 原来，那些在场上拼搏的弟兄姊妹们，不是不苦不累，而是竞赛中的喜乐远远大于肌肉酸痛，他们愿意为荣耀受苦受累。在商场中，事业做得大的人，不是比你顺利，而是比你承受得更多；走得远的人，不是腿不痛，而是比你更能坚持！
信仰之路是个上坡路，对苦难的适应力就是信仰的竞争力。今天，让我们一起享受有刺痛、有信心的生命吧！良药、美酒和好茶都是苦口在先、甘甜在后，以苦为乐是信仰生活的常态滋味。不经打磨，就没有光彩！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 277 天
【经文】但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。《出埃及记》1:17
【默想】当领导交办的工作违背神公义和良知时，是否要去执行？当不公的恶法临到企业时，企业主要怎么办？
有位弟兄因为爱面子，不好意思拒绝领导的暗示，在企业违规的文件上签字作证，上报给监管部门。两年后，这件事被其他案件牵涉出来，这位弟兄被开除了公职，留下了犯罪的伤痕，他后悔不已。在实践中，我们有没有埃及接生婆那般敬畏神的勇气和信心，不去执行领导下达的不符神旨意的任务！企业管家们在商海中被考验和试炼时，能否不屈服恶与俗，坚持敬畏神的底线，做一个敢于说不的管家！
今天，让我们明白，神比领导大！那些违背神旨意，使我们良知不安的命令或要求，神的儿女要抵制，做勇敢的敬畏神到底的人！
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第 278 天
【经文】“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生、这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙。《申命记》4:9
【默想】管理大师德鲁克在上个世纪 30 年代，进入伦敦的金融行业工作，可以说是投资界的青年才俊。但是，德鲁克在工作中逐渐发现，他的心不属于这里。他很快明白，自己的价值观不赞成“活着就是赚钱，以一个百万富翁的身份进入坟墓”这种观点。他发现他对钱没有兴趣，而对研究人感兴趣，因此他很快离开了金融领域，进入到管理研究领域，这就是德鲁克的职业选择和价值观。
当你突然觉得，好像没有理由的不自在、不对劲、心不在焉时，很可能是价值观冲突了。企业面临着基本的经营和管理任务，但是经营什么、怎么管理是由价值观指引的；如同，人活着是一个事实，但为什么活着、怎么活着才是生命的主题。
今天，让我们保守我们的心胜于保守一切，再一次明晰：价值观是我们心灵的一面镜子，是神给我们的生命密码，是我们生命转变的基本要件。如果我们现在从事的工作无法充分表达我们的价值观，就要做出抉择！
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第 279 天
【经文】主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们；我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧。《哥林多后书》10:8
【默想】管理学里面常讲的木桶原理，也叫短板理论，即一个木桶装的最大水量，取决于这个木桶最短的一块板；相应的，一个人的成长高度，取决于他的坏习惯。管理者行为由一系列的管理习惯组成，但我们很容易忽略管理沟通中的一个关键习惯，就是开口要说造就人、祝福人的话，“你好”、“谢谢”、“对不起”、“上帝祝福你”、“耶稣爱你”等用语常表现为一种管理沟通的润滑剂。身为基督徒管家，我们要真诚开口去祝福每一个接触过的人。
在别人还没有生气之前，我们勇敢地先说“抱歉”、“对不起”；在接受对方正常服务之后，也要说“谢谢”；在见面和分手的时候，用“耶稣爱你”“上帝祝福你”带给人祝福！
今天，让我们养成开口祝福人的习惯，这也是神给每一个基督徒的荣耀和权柄。一句造就的话胜过千军万马，一声真诚而简短的祝福让人知道耶稣！
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第 280 天
【经文】没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。《罗马书》2:14
【默想】创业者很少认真研究自己的工作和学习方法，这就是他们在工作和学习中会很快遇到瓶颈的关键原因。每个人的工作方法都是独特的、很难改变的，如同神赐的性格一样。但商学院只把一种所谓的有效方法灌输给学习者，并声称这是唯一正确的，比如工作中要学会开会、当领导一定要会演讲、听课就要记笔记……
事实上，对善于阅读的人，光跟他口头汇报作用是有限的，相反，对倾听型的人，单单给他打报告也不会奏效。据研究，丘吉尔是以“写下来”这种方式来学习；贝多芬也记了许多笔记，但他从来不再看，只是通过“记录”的方法来学习。
到底创业者应该在坐办公室里开会、收发邮件，还是应该常到客户处交流，或在公园里移动办公，这并没有绝对标准；到底应该多参加培训，还是应该多看书，也因人而异。但有一点，认真研究适合自己的工作和学习方式，是我们进行有效自我管理的前提。
今天，让我们认清自己独特的工作和学习方法，发现神在里面的预备和祝福！
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第 281 天
【经文】叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父神。《腓立比书》2:10-11
【默想】基督徒曼德拉谈到人生的意义时说：生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。当曼德拉走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，神给他伟大的爱与宽容，他心里清楚，若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么自己其实仍在狱中。
我们都欣赏他这种生命状态，快乐地经历风雨、笑对人生。当明白我们真实的身份是基督耶稣的兄弟、天父上帝的宝贝时，就没有什么可以让我们失败和屈服。生命中最值得荣耀的，不是没有失败，而是在每次失败后都能勇敢地站起来。
今天，让我们学习曼德拉，你若光明，这世界就不会黑暗；你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望；你如不屈服，这世界就不能把你怎样！
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第 282 天
【经文】耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”《创世记》4:9
【默想】近日中美互关领事馆的决定为两国的关系增加了很多不确定因素。我们或许疑惑，基督教信仰被认为是美国的核心精神，但为什么没让人们感到有爱呢？难道，基督没有教导他们要用爱来解决争端和冲突吗？许多美国个人、民间组织以及企业，近代以来都给了中国很多爱，为什么美国的政治领袖却总要回到该隐的路上呢？美国优先、国家利益至上，这和达尔文的丛林法则有什么不同吗？主让我们彼此相爱，难道都忘了吗？
今天，让我们为中美关系祷告，愿上帝让美国体现出基督徒应该有的温柔谦卑，无论做什么，总归是爱！愿天天声称读圣经的美国领袖悔改！
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第 283 天
【经文】主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’《马太福音》25:21
【默想】圣商的一位同学周弟兄，年青时本想学医，却因为没考上医学院，不太情愿地学习了计算机专业，但他仍认真踏实地在计算机专业学习，也因为他的踏实和忠心，没毕业时老师就把自己开的计算机公司交给他来管。后来他被银行聘用，担任科技部总经理；当银行股份制改造时，在其他股东退股的时候，他补差进入，成了银行重要的战略股东！
上学时老师信任，托付给他产业；上班时领导信任，托付给他工作；做生意时客户信任，托付给他项目；股份制改造时股东信任，吸收他为股东……这不正是忠心的回报吗？上帝就这样奖赏给他忠心良善的好管家！
今天，让我们先把当下的活做好，在小事上忠心，才有大事可做！你一步一个台阶地做，必走向上帝荣耀的国度！
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第 284 天
【经文】我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’《使徒行传》20:35
【默想】雷军曾被称为 IT 届的劳模，在一次演讲中他谈到做劳模的体会时感叹，心里其实很纠结，一直希望能给年青的创业者一个轻松、
快乐、不加班、少受累的环境，但仔细一想，人凭什么不付出更多就想获得成就呢？当他来到京瓷学习经验时惊讶地发现，他可能无意之中使用了世界上最高明的经营诀窍，就是拼命地、认真地工作。
理想虽然远大，但真正把路上的障碍物铲平的是推土机——我们双手的努力！
基督徒企业家有时容易打着上帝的旗号，实际却陷入懒惰拖延的陷阱中。保罗也特别针对懒惰不尽心的人强调，劳苦是我们应尽的本分！
今天，让我们劳苦工作，明白我们最大的慷慨就是付出我们的行动为上帝尽心地工作！
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第 285 天
【经文】亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文是弟兄）。”《创世记》13:8
【默想】中国家族企业的一大挑战就是企业传承和财产分配问题，通常各个继承人要平分家族资产，这样必然直接把企业拆分为几份，自然就缩小了规模，带来很多新问题和困境。温州的一位企业主去世前将自己的企业平均分给两个儿子，一人一个工厂，产品同质，市场同质，要发展就要互相竞争，不发展又白白把市场送给别人。亲兄弟成为完全的竞争对手，如何彼此相爱？
兄长是位基督徒，他禁食三天不住流泪祷告，神不断把相爱而不是相争的意念放到他的心里。他将原来的市场都交给了弟弟，自己的企业经过三年痛苦的转型，终于复活了。从完全竞争到彼此互助，他见证了主的爱！
今天，让我们明白，爱可以遮挡一切罪！心里真有爱，一定有爱的办法；心里真有主，主必然赐福！
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第 286 天
【经文】万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立。《以赛亚书》14:24
【默想】思路决定出路！我们都无法完全控制自己的思想，但如果任凭环境左右，我们就会成为别人思想的跑马场，甚至沦为某种思想的奴仆。
20 世纪初的英国哲学家詹姆斯·阿伦所著的《“原因”和“结果”的法则》中有一段话非常有启发意义:我们选择正确的思想，并让它在头脑里扎根，我们就能升华为高尚的人；我们选择错误的思想，并让它在头脑里扎根，我们就会堕落为禽兽。心灵中一切思想的种子，只会生长出同类的东西，或早或迟，它们必将开出行为之花，结出行为之果。好思想结善果，坏思想结恶果！
让我们昼夜思想耶和华和他的话吧！让主的爱充满我们的思想，让我们的企业建立在主的国度上！
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第 287 天
【经文】我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。《撒母耳记下》22:3
【默想】《老人与海》里面的老人，曾经打到最大的一条鱼，但回来的路上都被鲨鱼吃光了，只剩下一具巨大无比的鱼骨。他留下了那句著名的海明威名言：人可以被打倒，但却不能被打败！有一首诗名叫《不可征服》:透过覆盖我的深夜，我看见层层无底的黑暗。
感谢上帝曾赐我，不可征服的灵魂。
就算被地狱紧紧攫住，我不会畏缩，也不惊叫。
经受过一浪又一浪的打击，我满头鲜血都不低头。
在这满是愤怒和眼泪的世界之外，恐怖的阴影在游荡。
还有，未来的威胁，可我是毫不畏惧的。
无论我将穿过的那扇门有多窄，无论我将肩承怎样的责罚。
我是命运的主宰，我是灵魂的统帅。
这首诗是英国诗人威廉·亨利的名篇，是他在病榻上所作。威廉从小体弱多病，患有肺结核症，一只脚被截掉，为了保住另一只脚，他一生都在奋力和病魔抗争，不向命运屈服！
今天，在全球疫情和经济发展的不确定时刻，让我们坚守不屈为贵的骑士精神，坚信主的带领！
奉主蒙恩! 阿们!
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 288 天
【经文】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。《约翰二书》1:6
【默想】考验基督徒最直接的方式也许就是看他能否爱得起来，特别是在艰难的时候。企业盈利时发奖金、搞活动、充满活力充满爱；企业发展不好的时候怎么办，降薪裁员无假期？
一个有信仰的企业家会有什么不同？企业或许负债累累，被竞争对手追击，或许屡次失败倒闭，或许把自己累到精疲力竭；但有信仰的企业家无论在什么情况下，都会尽力去爱别人，至少试图学习怎样去爱别人！因为如果没有爱，就永远没有希望，不会有新的开始。
今天，让我们明白，作为基督徒企业家最大的见证是什么?就是无论怎样，我们都会去“爱”！
奉主蒙恩! 阿们!
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 289 天
【经文】谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？《马太福音》24:45
【默想】经济不景气的时候，有一个被称为万能良药的战略：全员营销。
阿米巴管理法的发明人，日本经营之圣稻盛和夫认为，萧条时期全体员工都应当成为推销员，不仅包括营销、制造、开发部门，间接部门也要参与，全体员工团结一致，向客户提案、拿到订单、直至向客户交货为止。这样做，不仅能让客户满意，员工本人也因此能掌握整个商务流程；同时也有利于生产部门、研发部门与市场营销部门的换位思考。通过全员营销，大家就会产生一种认同感：即使是技术最尖端的企业，销售产品仍然是企业经营的根本。
营销的基本态度就是作“忠心且有见识的仆人”，这样企业自然更加以客户利益为中心；缺乏为客户尽心尽力的精神，萧条期要获得订单是不可能的。
今天，让我们在经济下行的周期里，明白全员营销的价值。只有企业每个高管、每个员工都切身明白客户的需要，才能真正实践做仆人的真谛！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 290 天
【经文】人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。《约翰福音》4:14
【默想】水是生命的载体，中国也有上善若水的哲学，基督耶稣更赐给我们永远不渴的生命活水！当下世界的问题除了新冠疫情外，水的短缺和污染也是严重问题之一！
有位弟兄创始了一家软水净水的企业，把解决水的问题当作自己人生的使命和上帝的托付。在一次又一次技术创新失败后，这位已经 68 岁的企业家没有放弃，他立志达成使命和托付，相信失败只是通向使命完成的路上的纪念碑。现在他的产品已经销往世界120 多个国家和地区，给许多家庭送去了软化洁净的用水系统。
今天，让我们明白，基督徒永远是世界的净化器、洁水机！让世界变得更美好是要付出代价的，包括一次又一次的失败尝试；但基督徒管家就是要付上代价，勇敢地去担当世界的重担和问题！
奉主蒙恩! 阿们!
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 291 天
【经文】我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣。《历代志下》1:12
【默想】在竞争如此残酷的时代，如何实现“蓝海转型”成为企业发展的关键！荷兰酒店 citizenM 的创始人则希望以一种新型连锁酒店开创蓝海。
“我们的目标就是不依靠营销去销售客房。我们要创造一种入住体验，让它为我们营销。因为人们会不由自主地推荐我们的酒店，在脸书和 Instagram 分享酒店的照片。”citizenM 的方法是以更低价格为旅客提供豪华舒适的入住体验。他们把三星酒店和五星酒店进行对比，找出关键的竞争元素，发现无论是哪一个等级的酒店，顾客都没有把前台、礼宾服务、行李员和门童看作购买决定的关键。
同时，为了减少成本把客房的面积缩小，因为出来旅行的人很少在房间里待很久；相反，房间内配置大床，以及更加舒适的床上用品和很棒的淋浴。这样，既能让顾客舒适，又能让每间客房的费用成本远低于行业平均水平。
今天，让我们明白，好公司在竞争中胜出，伟大的公司则超越竞争！我们不要再靠自己的眼界在红海里苦战，而是要在神的智慧里发现蓝海、超越竞争！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 292 天
【经文】因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。《诗篇》30:5
【默想】基督徒投资家邓普顿是当之无愧的逆向投资大师，他在感恩中尽职的工作，在平安中面对危机，信仰使他总是比别人更加冷静！
他总结如何在股灾中投资时说:
1. 在其他股民对坏消息反应过度时，保持头脑冷静；
2. 买下那些情绪化卖家急于脱手的股票，把他们急不可耐想要的给他们；
3. 根据定量原理而不是定性原理选择股票。
他的投资理念就是运用极度悲观原理，在全球范围寻找价格远远低于其价值的股票。那么怎么来判断呢？方法就是看数字，它是永远不会说谎的，然后和它的对手比较，如果得出的结论是它高很多，那么很可能就是被高估了。
今天，让我们明白永远不要在情绪化的时候做投资决定，相反，要善用他人在情绪化时做出的错误决定。如果你总能做到这一点，那么你迟早会逆流而上，开创出美好的投资事业！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 293 天
【经文】你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。《歌罗西书》2:8
【默想】现在社会上常讲“弯道超车”，但弯道上不仅危险，而且违规。
很多弟兄姊妹的企业都热衷于赶时髦，还没有理解工业 2.0，就要弯道超车到 4.0。工业 2.0 是标准化和自动化，是 3.0 和 4.0 的基础，这个阶段是不可跨越的。从制造业来说，3.0 的任务是把整个的制造、管理、成本、库存等这些信息统统打通，将过去工厂管理、企业管理的树型结构改造成为网状结构；4.0 是智能化，在网状节点上让每一个节点具有智能决策的能力。工业 4.0 听起来很好，但是对于 99%的中小企业如何创新性地去应用，需要企业带领人清晰的认识，要从企业的实际需求出发，不只为了创新而创新。
今天，让我们不要急于听信世界上那些掳获人心的妄言，明白创新的真正意义，判断超车是否一定要在弯道！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 294 天
【经文】耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？《马可福音》14:37
【默想】不时看到有公交车坠江、坠湖的消息，真是心痛！手握方向盘的人责任实在重大！
彼得手拿天国的钥匙，却在耶稣最危险的关头，失职入睡，这正是我们生命状况的真实写照。
人活在关系中，我们一个小小的差错，对很多人来说可能就是灾难！特别是信主的管家们，如果没有忠心，常常偏离主的道，企业生产的产品就可能会伤害到消费者，企业员工就会被“狼”吃掉，多少个家庭都会陷入痛苦当中……管理就是决策，决策就意味着责任！
今天，让我们把住手中的方向盘，要知道，每一个方向性的抉择都是以生命为代价，管家的每一个决定都影响着几家人的命运，我们真的准备好了吗？
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 295 天
【经文】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。罗马书 12:2
【默想】基督徒身处这个世界面临的一大挑战就是不被世俗的影响所淹没。
美国著名牧师葛培理曾经说过：湾流在海洋里流动，但并不是海洋的一部分。湾流即使在北大西洋冰冷的水中也能保留它温暖的温度。如果基督徒要在世上完成使命，就不要受现今无神论的、冷漠的世界影响而变得冷淡。
湾流不是一股普通的海流，而是世界上第一大海洋暖流，也称墨西哥湾流。它起源于墨西哥湾，经过佛罗里达海峡沿着美国的东部海域与加拿大纽芬兰省向北，最后跨越北大西洋通往北极海。在大约北纬 40 度，西经 30 度左右的地方，墨西哥湾流分成两股分支，北分支跨入欧洲的海域，成为北大西洋暖流；南分支经由西非重新回到赤道。墨西哥湾流通过将温暖的热带和南半球大洋表面海水传送到高纬度地区，使这些水在寒冷的北大西洋冷却、下沉，并向南返程流动。这一环流过程被认为对地球气候系统的很多方面都有重要影响，特别是为西北欧供暖，被称为世界上最重要的天然供暖系统。
今天，许多基督徒在这个世界上通过爱心帮扶的行动扮演着“暖流”的作用。愿基督徒个人和企业更加努力，使上帝的慈爱在世界各地、各领域像湾流一样涌动下去，传递他的善良、纯全、可喜悦的旨意！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 296 天
【经文】引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。《马太福音》7:14
【默想】德国、日本的隐形冠军企业最多，共同特点是企业都不大，而是小、精、专！而国人做企业，喜欢多快好省地做大、做强，但可能面临不作不死的后果！很多企业不顾自身资源短缺，一味地追求规模和速度，致使各种各样的问题不断出现，最后外部环境的一点点变化成了压死企业的最后一根稻草。
因此，企业不能一味求快，而是要学会“慢”，在发展过程中控制好速度，时刻监控企业的运营状况；同时，要做专，集中精力、集中资源做自己最擅长的业务，保持核心竞争力，在专注的领域做到极致，成为真正的强者！
今天，让我们明白小而美的妙处，懂得慢下来的智慧，知道专注、专心和专业的窄门与小路才是通往天国的方向！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 297 天
【经文】但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。《帖撒罗尼迦前书》5:8
【默想】当前大家都说经济不好，竞争激烈，生意难做。而神的子民，在任何世代、从世界的角度来看都是逆风而行的人。世界问题的本质从来没有改变，一直在黑暗势力的笼罩下，想做诚实守信的生意，但每一天都需要与虚伪和谎言抗争；想做圣洁不腐的企业，但每一天就要与腐败的环境抗争！如保罗所说，现实是黑夜，但我们属于白昼，有信仰的管家不属于这个世界，光明之子就要发光做盐！
世界要打击我们的信心，夺去我们的爱心，让我们丧胆，彼此纷争。但信和爱装备成我们发展中的护心镜，盼望的头盔保护着我们不被世界洗脑，不担心未来，不垂头丧气！
今天，让我们用上帝赐福给我们的最伟大武器——信、望、爱——来武装自己，作黑夜里的灯光、迷雾中的航标、逆境里的风帆！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 298 天
【经文】我家在神面前并非如此；神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？《撒母耳记下》23:5
【默想】中华文明被誉为是几乎唯一延续下来的古老文明。所谓生生不息，是指一种不曾间断的文化生态。以色列民族虽然在规模上不如我们，但如果从文化影响力上却更加深远。今天超过人类半数的人口所信仰的犹太教、基督教、伊斯兰教等宗教都发源于这个民族的祖先。
人类学家和历史学家都得出相似的结论，文明延续的生命力在于融万变于不变之中！一本经书学到终，一张蓝图干到底。事业的发展最怕朝三暮四，摇摆不定，上帝与我们立了永约，上帝的爱、上帝的律是永恒不变的！
今天，让我们变化的时代更相信不变的约，更坚守不变的道！
国家如此，企业如此，做人更如此！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 299 天
【经文】王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华—我的神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。《撒母耳记下》24:24
【默想】没有免费的午餐，也没有无代价的信仰！
耶稣为全人类、全世界牺牲了自己的生命，我们为信仰所付的代价准备好了吗？每个主日的教堂敬拜，我们是否准备的都是零用钱——剩菜剩饭给我们的神？捐出的不义之财，是否还在权衡算计？
大卫身为君王，都明白要为献祭付上工价，不滥用权力，不贪占物品，献祭敬拜更要体现神的信实和公义！
今天，让我们明白，上帝不接受不洁、不法和无代价的献祭和敬拜。上帝的家不是贪占便宜的库房，不是购买福音的市场，我们务必以诚实和公义的果实献在神的面前！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
第 300 天
【经文】神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。”《创世记》17:9
【默想】爱德基金会在乡村小微金融的实践中，发现不还贷款的竟然有不少是教会里的信徒甚至牧师。
为什么有信仰的人也常常违约呢？经济学给了一个有启发的解释：在宗教徒和道德家眼里，这是可恶的失信者；在经济学家眼里，他只是一个逐利者。逐利者并不是天然的违约者，经济法律制度的设计不当会使这些逐利者分化成不同的人群。制度缺陷越大，失信人群也会越多，多到一定程度，社会信用体系便会破产，契约精神便会荡然无存。
契约精神的经济实质是守信收益与违约成本的衡量，收益大于成本时，人们会趋于守约，反过来违约收益大于守信收益时，人们会趋于违约，甚至会千方百计钻制度的漏洞，制造各种信息不对称的环境，演绎出各种交易骗局，获取额外收益。今天，让我们查验自己，反思用表面的信仰代替制度的习惯，有信仰的企业管家要勇敢地把上帝的约制度化，让信徒成为守约的模范！
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圣商恩典[6]上帝的管教【】
