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「凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵。你们从前听见牠要来，现在已经在世上了。」【约一4: 3】

敌基督的灵已在世上,并且当约翰写约翰一书时就在了, 他以各种形式出现, 往往是诡秘狡猾和亵渎神的. 尽管有敌基督之灵所发动的种种运动和发展, 圣经中多方描述的“那位敌基督”还未显现.

越是异端邪派，就越有许多人从不同的阶层、来源、成分，盲目且火热的跟从，可见魔鬼的工作何等厉害，蒙蔽人的心眼，叫人失去正常的判断力。

又有许多信徒误认为人多就对，哪个教会人多，就认定那里有主的祝福。其实，人多是一窝蜂的跟随，所以不一定人多就对。

基督是借着神的灵活出完美的生命和美德; 敌基督则是照撒但的灵呈现完全的人性和罪恶. 前者是美善的, 后者是邪恶的。敌基督有双重意思, “敌对”基督, “代替”基督. 他是撒但最杰出、精巧独创的大能作品, 

敌基督绝不容忍任何人承认真神. 不仅如此, 无论是以色列的祭祀敬拜, 或是基督教界的假宗教, 也都遭受他的封杀. 在他的权势下, 淫妇之母将会被十王所憎恨, 此事的成就亦是神的旨意,

这王要进行大迷惑, 使全地的人都承认他的全球性统治. 一切的事现今已朝着这个方向发展, 终必成就. 现今世代, 我们看到仆人对主人权柄的反抗, 以及人民对君王权威的抗拒. 这表明叛逆背道的灵越来越盛了!

基督教的传统观念，是教会全体都要在大灾难之前被主提接。我们的主从来不作空洞无意义的应许，可见我们应当儆醒等候主，并且乐意遵守主忍耐的话。

我们对于主的再来，要好好注重里面属灵的光景。属灵光景正常的人，基督无论何时再来，在他都是一样；并且早已在属灵的实际中，得尝主再来的真实意义了。

信徒应当不粗心大意，天天以等候主的态度生活工作，一举一动、所思所念，都是为着迎见主、讨祂喜悦。

撒但常叫我们不觉得有祷告的需要，或者叫我们只有祷告的形式，而没有祷告的心愿和负担，因此我们必须儆醒着祷告。正确的祷告需要保持心灵的警戒状态，呆滞消沉的心思会拦阻祷告的果效。

主耶稣说: “你既遵守我忍耐的道, 我必在普天下人受试炼的时候, 保守你免去你的试炼”【启3:10】. 对于我们这群信靠祂的人, 这是何等宝贵的应许和安慰。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !