「不然，那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不复活，因何为他们受洗呢？」【林前 15: 29】

活着的人因被死去的信徒亲友所感动而受洗，盼望将来复活后仍能彼此相聚；现在保罗追述他们的受洗时，称作为死人受洗。可拿它来佐证，倘若人们不相信死人将来要复活，就不至于为死人受洗了。

世人因为对死后没有盼望，所以存着今朝有酒今朝醉的心态过日子；我们信徒因为有复活的盼望，所以生活的态度完全不同。    

如果没有复活，保罗整个人生、尤其是在以弗所这事件上，就全属枉费了，而最合理的生活方式就是保罗引用的谚语: 我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了；但保罗遇见了复活的主，所以从极力逼迫教会，转过来极力传扬基督。保罗并不是无知，他有思想、有见识，不会为了要得着一件虚无的事牺牲自己的前途；他是真实地见到复活的基督，所以放弃了属地的前途，一生甘愿为主劳苦。保罗的改变，正是基督复活大能的明证。

所有的基督徒虽然都是活着的，但却有许多基督徒不是醒着的。他们是否认识神, 要小心分辨，以免不知不觉受不认识神之人的影响，以致得罪了神。

一切生命的种子，若不死就不能生，这是宇宙间的定律。同样的，我们所得属灵的生命若，要达到将来复活的荣形，也必须经过长时间死的阶段。凡肯与基督一同受死之苦的，也必与祂一同得荣耀。

神给生物界的命定是各从其类；我们信徒从主所领受的属灵生命，也是具有各从其类的性质，不喜欢混乱，只喜欢与同类的生命相交。

按照人的常识，死人的身体已经腐烂掉了，能复活出怎样的身体来？反对者按着人的智慧，认为一提出这个问题就能驳倒复活的信仰。确没猜透神的奥秘 ! 奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 我们的神所创造的地上形体，如花草树木，都各有各的荣美；天上的形体，如日月星辰，也各有各的光辉；这些不过是死人复活的影像而已。神能给旧造这么美好的形体，也就能给复活的人更奇妙、更荣耀的身体。蒙主恩典！阿们！