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「若没有死人复活的事，基督也就没有复活了」。【林前15: 13】

教会就是基督复活的证据，基督的复活是教会的根基、信仰的根基，也是撒但千方百计想要抹杀的事实。主耶稣复活的事实证据确凿，有的门徒起初不敢相信，后来因证据明显；他们的经历并非只是一次的幻觉或冲动，乃是有「许多的凭据」。

基督从死里复活，信祂的人也要从死里复活；基督是我们信心道路的先锋，祂所经历的许多属灵事物，我们也一样将要经历。

神的恩典是人生转机的因素；我们的人生价值，成功或失败，不在乎我们的能力与奋斗，乃在乎神的恩典临到我们身上。如果我们能比别人更爱主，更殷勤事奉主，都不是我们比别人好，乃是神的恩惠再加添。

享乐主义认为人死后，灵魂原子离肉体而去，四处飞散，因此人死后并没有生命。禁欲主义认为人死后身体化为元素，而灵魂则回到上帝那里，被上帝的烈火吸收，人性就消失了。柏拉图主义相信灵魂不灭，但不相信肉身的复活，他们认为肉身是人类软弱和犯罪的源头，死亡是灵魂从肉身得释放的好事，毕达哥拉斯认为「身体是灵魂的坟墓」。

因此，当时希腊人对待自己的身体有三种做法：第一是放纵身体，反正不管身体做了什么，都不会影响到灵魂；第二是漠视身体，就是设法除掉生活中的欲望；第三是崇拜自己的身体，打造一些身材完美的雕像，希腊雕像都是裸体，运动员也是裸体比赛。

异端的假师傅不敢否认基督的复活，因为当时还有很多目击的见证人。但他们借着否认死人复活的事，拐弯抹角地把人带离真理，实际上是要否认基督复活。 「若没有死人复活的事，基督也就没有复活了」；若基督没有复活，也就没有审判，更没有永远的灭亡，这样，人就可以完全不用理会神，永远伏在撒但的手下。

今天不信派的人说耶稣基督是精神复活或心灵复活，而不是身体复活。这种人实际上就是要推翻使徒们所作的见证，不信耶稣基督身体复活这件事。所谓精神复活，只是一个抽象的名词，精神不是具体的生命，无所谓复活。

我们信主最要紧的，是信主的死而复活。主的复活一面有圣经的记载，一面又有看见之人的见证，实在是可以确信无疑的。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

启示意义 : 基督若不是活的，那么我们的一切都变成空的、死的，没有内容，没有生命；但主复活了 , 我们坚信赞美荣疑耀全归于祂。蒙主恩典！阿们！