「有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起他来，已经死了。」【徒20: 9】

冗长的讲道、闷热的屋子，使少年犹推古困倦沉睡。「已经死了」这是医生路加的描述，因此应该不是昏迷不醒而已。保罗离开以弗所以后，一路都遇到麻烦，犹太人要害他，现在犹推古跌死，但在主的看顾下，这些麻烦都成了神给教会恩典的「安慰」。

保罗是行在圣灵中的人，他的定意乃是出于圣灵的催逼。保罗自知此去耶路撒冷面临被捉拿的可能，所以争取最后机会向教会领袖们话别。他此刻最关切的，是「教会的长老」。

传道人的品格首先是「凡事谦卑」，作众人的仆人，不是要受人的服事，乃是要服事人；其次是「眼中流泪」，对信徒有真正的关爱之心；第三是忍耐坚毅，「经历试炼」仍继续做工。

保罗虽然「凡事谦卑」，但并不以牺牲真理为代价，「凡与你们有益的」，毫无「避讳」保留。凡是能在主里造就人、建立教会的，都是「有益的」，不管「得时不得时」（提后四2）都必须说。有时道理是对的，但如果不用合神心意的方式去说，也会绊倒人、影响教会合一，这也是无益的。因此，真正属灵的人会「勒住舌头」，分辨什么才是真正对圣徒「有益的」。

能叫人接受救恩的悔改，不是向良心、向道德、向法律悔改，乃是「向神悔改」，不是以神之外的事物为目标，乃是以神自己为目标。

圣灵的感动不是人自己一时的冲动、头脑发热，而是经过长时间冷静思考，灵里仍有一种催逼和捆绑，只有完全顺服，里面才会感到轻松和释放。保罗顺服圣灵的感动，但圣灵并未启示这一行程的目的，所以「不知道在那里要遇见什么事」，保罗请求为他祷告之中。

圣灵的「指证」是预告而不是「禁止」。许多人寻求「圣灵带领」、「神的旨意」，只是想知道怎样做对自己最有利，而不是想知道怎样做最讨神喜悦。真正的圣灵的带领，乃是明明地告知「有捆锁与患难等待」保罗，但仍让他「心被捆绑」，催逼他前行，否则里面就无法得着轻松和释放。正如主耶稣明知祂将会在耶路撒冷受死，却仍「定意向耶路撒冷去」，出于圣灵的带领都是一个原则：「不要成就我的意思，只要成就祢的意思」。

真正出于圣灵的感动和带领，会叫人「不以性命为念」，完全顺服才能得着释放。每一个信徒都和保罗一样，有一份「从主耶稣所领受的职事」。这一份职事的内容和大小由神决定，我们当做的是忠心完成自己的一份、「行完我的路程」，人生就有永远的价值，在神眼中被「看为宝贵」。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！ 

学习体会 : 保罗已有预感，今后将不可能有太多的机会自由往来传道，甚至最终将要为主殉道。他到耶路撒冷被捕后，转送罗马，虽然曾获短暂释放，但回程还没有到以弗所就再次被捕，在狱中直至为主殉道。「我素常在你们中间来往，传讲神国的道；如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。【徒20: 25】蒙主恩典！阿们！

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