禧年的彰显[292…
音频 三分钟
「耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪，在那里有一个园子，祂和门徒进去了。卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。」【约18: 1-2】
耶稣“屡次”前往的园子，原是教导门徒“屡次”回归安息的地方。犹大知道地理坐标，却不懂那园中隐藏的属天奥秘 – – 当主耶稣带着门徒第三次祷告时，祂早已胜过了人性的软弱。这让我想起教会初创时的光景，我们常在不同的聚集点间辗转，如同风中飘萍。但每当读到加尔文的注解，我便得了力量：“基督走向园子，正如祭司走向祭坛 – – 祂自己是祭物，也是献祭者。”“祂知道那脚步将带祂往何处，却不知疲惫，只知爱。”
主耶稣主动走向园子 – – 祂在汲沦溪畔踏出的每一步，都在为我的悖逆付代价。感谢祢不逃避命定的苦难，甘愿被最亲的人出卖。求祢使我在生命的“客西马尼”时刻，有祢那样的顺服与坦然，深信父在压榨中能让我流出膏油。
清晨默想时，汲沦溪畔的园子，竟成了人类灵魂的十字路口。旧亚当在伊甸园中躲避上帝的面，新亚当却在客西马尼主动走向那杯苦杯。两千年来，这园子如同属灵的罗盘，指引着每颗寻求安息的心。
主耶稣做完祷告，便坚定地踏出脚步，趟过汲沦溪——那条曾承载大卫逃亡泪水的溪，如今印下祂走向十字架的脚踪。幽暗的溪水，映着历史的重影：当年大卫因儿子背叛渡溪，今夜祂为救赎全人类，走向一场更痛的分离。
客西马尼园的夜，静得能听见橄榄叶的低语。这里是祂常与门徒聚集之地，多少次，他们在树影下听祂讲道、同心祷告，分享困惑与盼望，这里是属灵的绿洲，是心灵的避难所。可这份熟悉，竟成了背叛的路标。犹大深谙此地，因他曾是其中一员——同席共餐、并肩行走，亲耳听见“我就是道路”的宣告。如今，他却带着火把刀棒引路而来，最亲密的场所，沦为最痛的刑场；曾与祂同席的手，递上亲嘴的暗号，如一把无声的刀，刺入最不设防的心房。
主耶稣早已洞悉一切，却未曾退缩，依旧走进园子——仿佛在宣告：我来不是逃避苦难，而是成全爱。祂没有揭穿犹大，没有在门徒面前斥责，这份顺服，从不是无奈屈从，而是主动献上；祂不是被擒的罪犯，而是自愿交出生命的君王。正如旧约的预表：亚当在伊甸因悖逆失落，祂在客西马尼因顺服得胜，以“不要照我的意思”，粉碎了罪的权势。
我们渐渐明白，客西马尼的压榨，从不是毁灭，而是释放。橄榄不被压榨，怎能流出膏油？生命不经破碎，恩典如何涌流？今日我们所经历的委屈、误解与信任崩塌，或许正是神手中的压榨 – – 滤去我里面的杂质，留下纯净的膏油，既能安慰他人，也能荣耀祂的名。因为我深知，压榨之处，正是恩典开始的地方。
如今，当我们走过教会的长廊，看着墙上“以马内利”的匾额，总会想起汲沦溪畔的星光。从初代教父到现代信徒，客西马尼的园子从未改变 – 它永远是信心的试验场，也是恩典的发源地。因为在这里，羔羊走向十字架的步履，早已为我们丈量出信心的疆界：不是躲避风雨，而是在风雨中认出那掌风者的手。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 ! https://youtu.be/qatOidjti7s
宇宙的真理[4]彰…
音频 三分钟
「..当信这些事；叫你们又知道，又明白，父在我里面，我也在父里面。』」【约10: 38】
道成肉身：是理解约翰基督论的钥匙。“道”是永恒、先在、创造性的神圣位格，与上帝同在且本身就是上帝。这个“道成了肉身，住在我们中间”，是基督教信仰最独特、最震撼的宣告：无限的上帝亲自进入有限的人性和历史中。耶稣基督是神人二性完美合一的位格。
子与父的关系：特别强调耶稣与父上帝之间独特、亲密、合一的关系。耶稣反复宣称“父在我里面，我也在父里面”，“我与父原为一”，“人看见了我，就是看见了父”。祂完全顺服父的旨意，所做的工是父托付的，说的话是父指示的。这种关系揭示了三位一体教义中圣父与圣子位格区分又本质合一的奥秘。
约翰呈现耶稣的救赎工作。耶稣作为“道”和“光”，将不可见的上帝显明出来，带来真理和启示。耶稣来是要叫人得生命，并且得的更丰盛。祂本身就是“生命的粮”、“复活和生命”。信靠祂就能拥有超越死亡的永恒生命。
施洗约翰称耶稣为“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”。耶稣在十字架上的牺牲被理解为一次献上、有效的赎罪祭。耶稣预言自己要被“举起来”（钉十字架），并说“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我”。十字架不仅是牺牲，更是彰显神的爱和耶稣得荣耀的地方。
圣灵论对圣灵有独特的强调，尤其在临别讲论。圣灵是另一位保惠师，被父因耶稣的名差来。祂的工作包括：永远与信徒同在、教导信徒明白一切事、使信徒想起耶稣的话、为耶稣作见证、引导信徒进入真理、让世人为罪、为义和为审判自己责备自己。圣灵在耶稣离开后继续引导、安慰、坚固教会，是信徒与基督持续联合的保证。
耶稣宣告：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上”。“时候将到，现在就是了”。信的人“出死入生”，现在就拥有了永生，尽管这生命要在将来复活时达到完全。同样，拒绝耶稣现在就处在定罪的状态。末世的审判与赐福已经在耶稣的事工中临到。未来的复活与审判：约翰并未否定未来的终极事件。耶稣明确预言“行善的，复活得生；作恶的，复活定罪”。祂应许会再来接门徒。
神迹不仅是奇事，更是具有高度象征意义的“记号”。每个记号都指向耶稣的特定身份和权柄。象征与意象的深度运用：约翰大量使用象征性语言和意象，赋予其深刻的神学含义：约翰将耶稣基督置于宇宙历史和救赎计划的中心，用“道成肉身”这一奥秘统摄一切。同时，更是在“记号”和象征中与启示者相遇。
亲爱的主耶稣，让我通过祷读《约翰福音》，真正认识到祢是神人二性完美合一的位格。祢既是完全的上帝，又是完全的人，祢将上帝测不透的大爱、恩典、智慧和永生带给我们，又将我们这些该死的罪人带回天父面前，得以重新享受伊甸园的一切福乐。感谢祢，奉耶稣基督的圣名祈祷，阿们！
禧年的彰显[291…
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「他们必然绊跌，被自己的舌头所害；凡看见他们的必都摇头。」【诗64: 8】
恶人磨尖舌头如同拔刀，埋伏射箭伤害正直人。但上帝使他们“绊倒”——他们挖的坑，自己掉进去；他们用来攻击人的舌头，最终成为捆绑自己的绳索。这正是“以最聪明的方式走向毁灭”的写照：他们自以为计谋高超，却不知每一步都在自掘坟墓。
开元盛世后期，唐玄宗逐渐倦于政事，追求享乐。李林甫借此机会，通过迎合上意、堵塞言路、排斥异己等手段独揽朝纲。他的统治被认为是唐朝由盛转衰的关键节点。
李林甫极其善伪装和表演。与同僚或潜在对手交往时，总是表现得谦恭有礼，言辞甜美动听。《资治通鉴》记载他：“面柔令，初若可亲。”他利用这套本领深得唐玄宗信任。他从不直言进谏，反而处处迎合玄宗的心意，让玄宗觉得他忠心体贴，善于体察圣心。
在这张甜蜜面具之下，隐藏的是他极度猜忌、阴险狠毒的内心。他对任何才能、声望、功劳或地位可能威胁到自己的人，都心怀强烈的怨恨与嫉妒。但他从不将这种怨恨表现在脸上。对方往往在受到致命打击之前，丝毫察觉不到他的敌意，甚至可能还将他视为朋友。
圣经将“谗谤”归为愚昧，而非智慧。因为真正的智慧是“使人和睦”【雅3 :17】。那些以为能靠毁谤他人稳固自己地位的人，其实是在用嘴唇编织陷阱。他们以为自己是棋手，却不知早已成为自己言语的囚徒。
他专权的十几年，大量有才能的正直之士被清洗出朝廷，取而代之的是一群唯唯诺诺、贪图禄位的庸才和奸佞（如安禄山）。他为了巩固权位，极力主张重用蕃将，使得安禄山得以坐大，最终酿成了几乎摧毁唐朝的“安史之乱”。他个人的邪恶，成为了国家级灾难的导火索。虽然他权倾一时，但晚年也因另一奸臣杨国忠的诬告而逐渐失去玄宗的信任，在忧惧中病死。
当人出口的谗谤之言终将尽数归还到自己身上，以最“聪明”的方式，走向最彻底的毁灭。无论一个人的权术多么高明，伪装多么巧妙，当他的内心充满怨恨，口舌充满谗言时，他所走的便是一条愚妄的绝路。前车之鉴、不可复辙；诗篇64章正是警惕世人 – – 别被自己的舌头所害而绊跌。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://www.youtube.com/shorts/Gf58NgrMIsE?feature=share
禧年的彰显[290…
音频 三分钟
人因口所结的果子，必饱得美福；人手所做的，必为自己的报应。【箴12: 14】
一位妇人被诊断出胃癌，生活陷入了绝望。她开始回想自己的前半生，觉得所有的不如意都是从嫁给她老公之后开始的。
她的丈夫在一家小公司工作，工资只能勉强维持生计，根本无力抚养三个孩子。所以，她必须在兼顾家庭的同时出去做一些临时工。她常忧虑是因怀胎时缺乏照顾好身子。便疾病缠身，最后患上了胃癌。
她每天活在坏的情绪下，众多抱怨。当时丈夫要照顾妻子无疑是困难重重的。他没有对着生命进入倒计时的妻子发脾气，只能隐忍，尽自己所能地满足她。通常是伺候妻子一整夜，第二天还要上班。
有一个同事知道了丈夫的难处，就给他提了一个建议，让他给妻子买一个笔记本，用来记录一生中需要感恩的人和事。丈夫照做了，妻子也在一个人的时候偷偷开始动笔书写。慢慢的，从最开始的一两行，到一写就是一整页。让她惊讶的是，在她的人生中竟然有如此多值得感恩的事情。
有一天，妻子想起自己小的时候去过教会的主日学，就让丈夫去打听教会的牧师能不能来和她见一面。丈夫通过教会的朋友联系了牧师来，她完成受洗后，教会的姊妹每天轮流来看护陪伴。之后，她的感恩笔记越写越多，甚至到了需要分类记录的地步。同时，她的病痛逐渐消失，甚至还能下楼走动，再去复查时癌细胞明显减少了！
祝福人的说话不但带给别人好处，对自己也会得益良多，求主教导我们用舌头带出祝福的能力。口中发出嘴唇的果子，就是赞美神。我们要在祷告中赞美神，但我们却很多时在祈祷里埋怨神，特别在身处逆境的时候，才晓得求神保护我们、恩待我们。圣经教导我们要先赞美神，感谢神，敬拜神，再来到神面前向祂祈求。
嘴唇的果子也可以是说称赞人的说话。求神教导我们给安慰人的果子，最懂得安慰别人的人，是在神里具有爱心与经历的信徒，因我们每一个经历都有神的恩典。就算我们在逆境里，神都会与我们同在，求神教导我们成为别人的安慰。经上说：「与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。」
最影响人的能力，是传讲耶稣基督的福音，这是言语发出最大的能力。若我们肯开口向人传福音，叫人脱离罪恶、黑暗，这言语发出何等巨大的能力，这是神赐给我们的，我们有否好好利用它，可以结出嘴唇的果子来？感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/Thw5rqYIGEE
禧年的彰显[289…
音频 三分
「因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」【罗8: 2】
我们能脱离罪和死的律，就是赐生命圣灵的律，藉着在基督耶稣里释放了我们。经上说：你在黑暗的国度里面， 就在这个律的辖制之下。有一个律叫赐生命圣灵的律，然而叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
神赐生命是和灵联在一起的；灵在那里，生命也在那里。圣灵住在我们的里面，所以我们要珍惜活在灵里，才能明白圣灵的引导。『律』是一个恒常不变的能力，人的意志所发出的能力，只能暂时胜过律的能力，最终仍会力竭而投降。
在主之外，属世任何事物都是虚空的虚空，甚至连亲属、知慧都没用；在主里面，凡神所有的一切、丰富，都赐予我用，何等丰盛的礼物！藉着『在耶稣基督里』已属于我们的生命、能力之资源，就能得胜有余。这个生命圣灵的律，使我们和我们同工者，脱离了疾病的捆绑 ! 地球有重力规律，飞机能飞起，胜过重力规律，是因为有另外一个上升力的规律运行了，胜过了飞机的重力。同时，赐生命圣灵的律，高过罪和死的律。然而，病人可以得医治，当我们遭遇任何的试探，也不怕遭害，即使死人也能够复活。因为我们活在赐生命圣灵的律中!
飞机需要往前跑的速度，然后在某个时间，上升力超过了飞机的重力，飞机就起飞了。问题是，一些基督徒，在飞机起飞前，就放弃了奔跑的信心。所以，秘诀就是，相信赐生命圣灵的律正在运行，不断通过信心运行在这个律中，我们能得医治，是因着耶稣所受的鞭伤，要恒久祷告、耐心等侯，直等到疾病完全挪去，不要心灰，明白上帝是信实的!
我们在耶稣基督里，活在赐生命圣灵的律中，完全胜过和脱离了罪和死的律！我们的确脱离了魔鬼的权柄，我们如今是活在神儿子的国度里面 ! 疾病、罪恶和贫穷都不受捆忧了，耶稣基督是我主 ! 因 此奉耶稣基督的名，叫恶魔远离 ! 我们在基督里，因着生命圣灵的律，完全得了释放 ! 感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/baN_ydVOrLw
禧年的彰显[288…
音频 三分钟
我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！【诗 103: 1】
诗人颂：我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。我的魂，不要忘记耶和华一切的恩惠，在我里面的，都要称颂祂的名 ! 大卫在这里说，不要忘记祂的恩惠。
上帝是充满公义，祂不是一个严苛的判官，寻找机会惩罚人类。祂是充满慈爱和怜悯的。耶和华本为善，祂的慈爱永远长存。祂赦免了我们一切的罪孽，医治了我们一切的疾病。赦免罪孽和医治疾病，都放在同一节经文里面了。
我们相信罪能得赦免，亦相信病能医治，就因为经历耶稣基督受鞭伤，和钉十字架完成了!罪和疾病，都是从同一棵树长出来的果子。那棵树就是属灵的死亡，来自于魔鬼。而我们从耶稣基督得那新生的生命！那生命，使我们活过来了，使我们的罪孽得着赦免，身体得了医治!
我的魂啊！你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂祂的圣名。我的魂啊！你要称颂耶和华，不可忘记祂一切的恩惠！祂的确赦免了我一切的罪孽，祂也医治了我一切的疾病！祂用美物，使我所愿的得以满足，以至我如鹰返老还童。耶和华施行公义，为一切受魔鬼压制的人伸冤！祂释放了我们，祂医治了我们！祂拯救了我们！赞美主。阿们！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/IkXrAK6t5eg
禧年的彰显[287…
音频 三分钟
「这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。」【来6: 15】
经上说：我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说: “论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。圣经叫我们效法那些凭着“信心”和“忍耐”承受应许的人。我们知道，上帝应许了我们，因着耶稣所受的鞭伤，我们得了医治。
有时候，基督徒开始相信上帝的话语，但是一天没有看到结果，一而再、再而三 – – 最后他们就放弃等候了。无论是医治的应许、财务的应许、婚姻的应许等等，都要有充分的信心和忍耐等侯神。神愿意为那承受应许的人格外显明祂的旨意是不更改的，就起誓为证。
信心，是永远不放弃与神交通的桥墚！亚伯拉罕恒久忍耐而得着祂的应许。上帝要使他成为多国之父，他的后裔必极其繁多。但他没有立刻就看到这个应许实现，直到了大概 25 年之后，他才有了儿子以撒。即便如此，他也要继续相信，因为他坚信能看到他的后裔“极其繁多”。这是神的应许 !
亚伯拉罕得着了他的应许。而如今，藉着耶稣基督，我们必须学习，要相信神的应许，永不放弃！当我们吩咐疾病和魔鬼离开，然后魔鬼就会试探拖延时间 。小信的基督徒就会被魔鬼的谎言所欺骗了。远离魔鬼的谎言，凭着信心和忍耐等侯，我们必得着神医治的应许。
坚定的信心必须要有恒久的忍耐，才能得着神的应许，所以信心和忍耐是我们得尝神应许之福的秘诀。『信心经过试验就生忍耐，忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠』；所以当我们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐，因为它要给我们带来真正的祝福。
我们是有信心的人，我们凭着信心和忍耐得着一切的应许! 我们奉耶稣的名抵挡魔鬼，魔鬼就必远离，疾病就必逃跑，我们站立直到完全 得胜! 感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://www.youtube.com/shorts/6CjwsJvxfQI?feature=share
禧年的彰显[286…
音频 三分钟
「神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？」【罗8: 32】
神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
上帝非常爱我们，甚至把祂的独生儿子给了我们！ 在祂的儿子里，有一切的丰盛，所以上帝是把万物和耶稣一同白白地赐给我们了！这就是恩典的信心，不是靠着我们的行为，乃是上帝的礼物。我们如何进入这个恩典？通过信心，通过行出上帝的话语！让我们继续选择相信上帝的话语，祂是怎么说的，我们就怎样相信。上帝的话语很简单，很直接，如果祂说，祂把万有和耶稣给我们了，那这就是真理。医治，也在万有里面，所以医治是属于我们的！让我们相信并接受这份宝贵的礼物！
也许我们对自己丝毫没有把握，深怕在极端危难的环境中，羞辱了救我们的主。但基督的爱、不离不弃；祂既爱我们，就必爱我们到底【约13: 1】，任何的境遇，都不能使我们与基督的爱隔绝。基督的爱乃是我们在苦难中的最大鼓励和力量，亦使我们在痛苦中受安慰，在软弱时重新得力。
神是帮助我们的，魔鬼不能抵挡我们！神爱我 们，把独生儿子为我们舍了！祂也把万物和耶稣一同给我 们！我们拥有医治，我们拥有丰盛，我们拥有健康，因为上帝的礼物，全都赐予我们了！我们只要凭着信心，现在就进入上帝的恩典中。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://www.youtube.com/shorts/P2Dr2ZQnnLQ?feature=share