以赛亚预言“万国要来就祢的光”【赛 60: 3】。几位希腊人的求见触发耶稣宣告“人子得荣耀的时候”，揭示十字架是吸引万民归主的磁石，而门徒之道是跟随麦子的死亡与复活轨迹。门徒的角色是引导人到基督面前，非自己作焦点。

耶稣视十字架为得荣耀的途径；世界的荣耀是上升，基督的荣耀是降卑至死。麦粒的“死”不是消灭，是转化为新生命的必须过程；“结出许多子粒”：基督一人的死带来无数人得生命。紧抓自我生命者反失去永恒生命；为基督和福音看轻今生者反得永生；拒绝让自我生命作终极主宰。

服事不是活动，是效法基督生命形态；跟从基督就是走十字架道路。我们在这里与主同死同复活；今世可能同受苦难，来世同享荣耀；宇宙至高者的嘉许是服事者终极赏赐。

“我是上帝的麦粒，愿被野兽牙齿磨碎，好成为基督纯洁的饼。”早期教父圣伊格那丢在赴死途中如此宣告。这粒麦子的旅程，始于破碎，终于馨香。小德兰愿作一朵不被人看见的小花，只求被主拾起，散发一丝爱的芬芳。她说， 这就是麦粒的死亡与结果；不是轰轰烈烈，而是甘愿隐藏，在爱中凋零，为结出更多子粒。十九世纪，施达德放下剑桥的荣光，踏上中国的土地。他明白： “若基督是真麦粒，我们这些子粒也必须落在地里；不是中国需要我们，是我们需要为中国死。”他的生命如麦粒入土，无声却深沉，浇灌出信仰的根脉。

诗人在狱中写下：“当基督呼召人时，祂是呼召人来死。”这话语如预言，也成为他生命的写照。他的死，不是终结，而是麦粒落地，结出真理的果实。

今日，在穆斯林地区默默服事的工人说：“我们像埋在地下的麦粒，不见天日，但知道有一天会看见许多子粒从这片土地长出。”他们的隐忍与坚持，正是麦粒信心的延续。

我们应常问自己：我是否愿成为那粒麦子？不求被看见，不求安逸，只愿落在主所量定的土地里，破碎、埋葬，为要结出生命的子粒。

因为一粒麦子若不死，仍旧是一粒；若死了，就结出许多子粒来。这不仅是主的比喻，  更是历代圣徒用生命写下的见证  – –  麦粒之路，是死而复活的荣耀之路。

愿我们皆成那粒麦子，在基督的田里，安静生长，至死忠心。

种子不埋入黑暗土壤，便无法挣脱外壳，迎来破土黎明；我们若不肯“舍”己、不肯背起十字架跟从主，又怎能见证硕果压枝的生命丰盛？为己而活，看似保全，实则如阁楼之核，日渐干枯，生不如死；为基督而活，甘愿“死去”，却如田间之种，复活升腾，死中得生。

愿我们都不做阁楼藏核，争当沃土种子，在爱中舍己，在信中生长，在光中结出永恒子粒，如溪边大树，为这世界投下生命浓荫。

赐万人生命的主啊，祢以十字架的死亡吸引万民归向祢。求祢使我甘愿被埋在祢指定的地里，不为自己的保存，只为祢国度的丰收。愿我的服事是紧紧跟从祢的脚踪，  深信在哪里与祢同受苦楚，也必在那里与祢同享父的尊荣。奉那落地的麦子、以死得生的主耶稣圣名祈求，  阿们！