禧年的彰显[238…

音频 三分钟

「凡所行的,都不要发怨言,起争论」【腓 2: 14

人所以会发怨言起争论,是因为对现况不满和意见的差异,亦表明自己还没有学会顺服神,也未曾作好得救的工夫。若以基督耶稣的心为心者,也应当宽待别人不合理的要求。

凡所行的,都不要发怨言,起争论,是对神具备完全有信心的人。不肯接纳别人意见的外在表现,是破坏肢体生活的起点,也是最容易叫人跌倒的绊脚石。

保罗说:“凡所行的,都不要发怨言,起争论。”这二者都阻挠我们,使我们不能完成自己的救恩达到最完满的地步,也不能经历并享用基督到极点。我们必需顺从那在我们里面运行的神。

爱发怨言和起争论的都爱求自己的事,并不求耶稣基督的事。并且阻挠信徒兴旺福音的前进。保罗从经历的反馈,我们若要装备自己的救恩,凡我们所行的,就必须不发怨言,不起争论。

凡我们在基督里所行的,都不该发怨言,不起争论,为要使我们无可指摘、纯洁无杂,作神无瑕疵的儿女。我们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。常以基督耶稣的心为心。主赐予的喜乐永不止息。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/D6jMdrENJJ8

禧年的彰显[237…

音频 三分钟

「因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就祂的美意。」【腓2: 13

经上说:“因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。”这样的立志发生在我们里面的何处?必定是在我们的意志里。这指明神的运行开始于我们的灵,扩展到我们的心思、情感和意志里。神的运行使我们在里面立志,不仅与我们的灵有关,也与我们的意志有关。因此,神的运行必须从我们的灵扩展到我们的意志里。

当神在我们里面运行,使我们立志,祂就能执行祂的工作。经上又说体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。」【罗8: 6神的工作运行乃是开始于我们的灵,经过我们的心思,至终达到我们的身体。我们的意志定意,而我们的身体行事。三一神在我们里面运行,乃是开始于我们的灵,经过我们的意志,然后进入我们的身体。

不要怕作不成得救的工夫,因为关键是在乎神。先有神的运行」,后有我们的行事」;我们活出救恩的能力,是在于神在我们心里的运行。

神在我们的里面给力』,我们顺着在外面接力』,这是何等的省力来完成事工;神要人与祂配搭合作,所以一面有神大能的运行,一面也须人的立志行事。

若我们仅仅照神的运行而立志」,却单凭自己的力量,而未照神的运行来行事」,结果难免失败。神的美意就是要我们把所得着的救恩从身上活出来。

神的运行乃是为着祂的美意。祂的美意就是祂意愿所喜悦的,使我们能达到神无上救恩的顶点。凡有生命的都有喜悦,美意;神就是生命之源。为这缘故,保罗说到神的美意。观察母亲如何爱自己的孩子,就可知道祂的喜悦。

我们应当明白,神的美意喜悦就是以令祂喜乐的方式来爱我们。神在我们里面的运行,是要使我们能够达到祂无上救恩的顶点。赞美神,我们现今乃是在神的美意喜悦里!祂在我们里面运行,我们藉着顺从祂与祂同行。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/nx5Rrn3yqzw

禧年的彰显[236…

音频 三分钟

「我以你们的信心为供献的祭物;我若被浇奠在其上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐;」【腓2: 17

主真实的仆人,是一个忠心服事主的工人,不是以物质的享受,或别人的夸奖为喜乐,乃是以在他人身上看见自己劳苦所得的果效为喜乐。只要见到信徒有上进心、有奉献的心志,因着他们的信为供献的祭物,我若被浇奠在其上,也是喜乐。这是主内同胞对保罗的心意皆有共呜。

还没有认识基督的人,会害怕而拒绝死亡事实;死亡是最大的灾祸,但认识基督的人,离世得与基督同在,得安息。世人因为怕死而沦为撒但的奴仆,基督徒因为不怕死,而甘心乐意为着传福音,把自己的生命,置之度外。

奠祭乃是基本祭物之外附加的。基本的祭物预表基督的各方面,奠祭预表献祭的人所享用的基督。基督这属天的酒充满献祭的人,甚至使他们成为献给神的酒。使徒保罗因着这样享用基督,就成了这样的奠祭,使他能借着流血,浇奠在信徒的信心这献给神的祭物上。

燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭,乃是基本的祭物,奠祭却不是。利未记一至六章所说到的五种基本的祭物,预表基督为我们的缘故之于神的各方面。

基本的祭若没有同着奠祭献上,就指明这样献基本的祭有不及之处。献基本祭的那人必定极为贫乏。实际上,奠祭表征献祭的人本身成了奠祭。然而,这不是说,献祭的人凭着自己天然的构成就能成为这样的奠祭。反之,他必须完全享用基督,让基督充满他、浸透他并弥漫他。基督乃是属天的酒,给我们享用。当我们借着将祂接受进来而享用祂时,我们就要被祂充满,彻底被祂浸透。这样,我们就成为酒,作奠祭浇奠在我们向神所献的祭物上。

保罗以旧约的预表为根据,将自己视为奠祭,浇奠在信徒信心的祭物和供奉上。多年来,保罗一直饮于基督、享用基督,以致被基督充满,被基督浸透。至终,基督这属天的酒使保罗浸透了。这就是保罗认为自己似酒,如同奠祭浇奠在信徒的信心而献给神的祭物上。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/kPJGX7lfTlQ

禧年的彰显[235…

音频 三分钟

「这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。」【西2: 23

那些被埋葬并被了结,如今在坟墓中安息的人,是不需要禁欲主义的。他们不必苦待己身。按照属灵的原则,我们在基督里,乃是基督使我们脱去肉体情欲的割礼,并且脱去了禁欲主义所要对付之肉体。每一种禁欲主义都是要对付肉体的私欲。按照禁欲主义的教训和作法,苦待身体可以除去情欲、遏制放纵。这是禁欲主义的基本原则。

基督徒的自由,并不是从遵守规条及抑制自己的欲念中获得;基督徒的自由,乃是借着与主同活,让主在自己身上掌权作主而得到的。规条所以无效,因为肉体的情欲不是几条规矩所能捆得住的,只能在十字架上得释放。

人的吩咐和教导,常使神的儿女徒有智慧的外貌』,自己却吃足苦待己身」,结果却毫无功效」。

在印度,有些人以睡钉床来实行禁欲主义。每当他们警觉到肉体的情欲,他们就卧在钉床上,以为钉子插在身上的痛苦可以限制情欲。同样的原则也可以解释禁吃美味食物的事。按照禁欲主义,享受食物乃是放纵肉体。为这缘故,禁欲主义者都受教导不要吃可口的食物。

这种苦待己身在克制肉体的放纵上,却是毫无价值”。各种禁欲主义的作法,在克制肉体的放纵上,是没有果效的。保罗说在基督里的信徒既在那借着基督的死所成就,并借着那灵所运用之基督的割礼里,受了割礼,并且他们也在这割礼中被埋葬并被了结,他们就绝不需要实行禁欲主义。

用苦待己身来限制肉体的放纵,乃是愚昧而无果效的。在基督里的割礼,实在是与禁欲主义相背的。因神已涂抹在律例上所写的规条和攻击我们的字据全都撒去,钉在十字架上了。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/iadNpFO3mPg

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竹笛小牛 2  3  4  5  6  7  8  9   10    11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24   25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40 41  42  43  44  45  46  47  48  

纲琴  纲琴1 纲琴2  1  2  3  5  6  7  8  9  8  9  10   11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24   25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40 41  42  43  44 

颜云玉二胡      二胡    2     3    4   5  6  7  8  9  10    11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24   25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40 41  42  43 

古筝   古筝1   古筝2     3  4  5  6  7  8  9  10    11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24   25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40 41  42  43  44  

原聲    纯音乐  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12   13  14  15  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24   25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40 41  42  43  44  

华乐  1   3  4   5  6  7  8    9  10  11   12  13  14  15  16  17  18  19  20  21   22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40 41  42  43  44  

华乐1  2  3  4  5    7  8    9   10  11  12   13  14  15  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24   25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40 41  42  43  44  

中药     1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12   13  14  15  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24   25  26  27  28  29  30 31  32  33  34  35  36  37  38  39  40 41  42  43  44  

食谱  食谱   1   2    3    4   5   7   8   9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20 

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禧年的彰显[234…

音频 三分钟

「将生命的道表明出来,叫我在基督的日子,好夸我没有空跑,也没有徒劳。」【腓2: 16

我们这些神的儿女有神的生命和性情。我们就是返照基督之光的光体。然而,我们就在弯曲悖谬的世代中 – 没有瑕疵是无可指摘和纯洁无杂的总和品德。诚然,今日的世代仍然是扭曲、弯翘不平的。因此我们要将生命的道表明出来,为基督发光、发热、照耀在这世界里。

信徒是世上的光,是要照耀、见证给世人看的;信徒的光不是直接发光,而是返照主的荣光;只有与主没有间隔的人,才能发出生命之光。

我们的责任是让世人看见,神才是我们生活中的绝对标准,祂是宇宙间永恒不变的真理;所领受的生命之道,必须藉生活加以表明,使人看见。传道人最重要的事工,便是在信徒的心里栽种「生命的道」;并且将来要照各人所花的工夫,得自己的赏赐。

将生命的道表明出来,就是藉着活出基督,向世人应用、陈明并供献生命的道。腓立比的信徒若如此行,保罗就能在基督的日子,夸他没有徒劳。基督的日子,就是主再来的日子。当那日,所有的信徒都要在基督的审判台前显露出来,叫各人受到当得的报应。

他的劳苦是否真为徒然,决定于腓立比信徒的行为如何。假如那里的信徒所行的都不发怨言,不起争论,因而无可指摘,纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女,并且好像发光之体显在世界里,向周围的人彰显生命的道,那么保罗就能在主回来的时候喜乐,甚至夸口。没有空跑,也没有徒劳。我们应当学习保罗显在这世代中,好像明光照耀呢 ! 感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/IbegcCfpcJ0