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「我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”」【徒26: 18】

黑暗的权势，乃是指宗教的仪文、外邦人的规条、和智慧派的哲学。保罗将拜偶像、敬拜天使，与哲学、神秘主义、智慧派、禁欲主义相题并论。

宗教的规条、禁欲主义、和哲学都不是邪恶的。有些仪文甚至是根据旧约神的诫命，例如饮食的条例。然而，当保罗说，父拯救了我们脱离黑暗的权势，他是指着仪文、规条、哲学、和禁欲苦行等这些黑暗说的。我们都认为赌场是在黑暗的权势底下。但很少人认为哲学和伦理教训也是这黑暗权势的一部分。

黑暗的权势是指撒但的势力。神是光，而撒但是黑暗。黑暗在那里，死亡就在那里。黑暗抵挡光，而光和生命有关。撒但、黑暗和死亡，与神、光、和生命是相对的。我们乃是蒙召出黑暗、进入神奇妙之光。黑暗就是那死亡的撒但，光乃是那生命的神自己。

我们已经看见，黑暗的权势乃是撒但的国。撒但的国是一个系统。并不是在这系统里的每一件事物都可看出是邪恶的。反之，或者至少是社会部份人的认可。撒但利用各种好坏的事物，把人系统化起来，把人拘禁在他的系统中。

对爱赌博的人，撒但就用赌博把他们系统化起来。因此，在他的国中有一个赌博的部门。然而，撒但知道有些人欣赏知识；为了将他们系统化，撒但在他的国里就有一个知识的部门。大多数的人定罪赌博，但几乎没有人定罪知识的犯罪。

撒但国度的另一个部门是哲学。保罗说到黑暗的权势之后，接着题到规条、仪文、哲学、和世上的蒙学，这些都是撒但权势的各方面。今天有许多人在撒但的权下受哲学的控制影响。故此，要领一个赌徒归向基督，常常要比领一个热中哲学的人来得容易。

在中国，我们发现很难带领孔子的跟从者归向基督。撒但利用儒家的伦理教训来系统化、并控制人的思维。并藉着伦理的哲学，将人控制在他的黑暗权势下。愿神的光照亮黑暗。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://www.youtube.com/shorts/OPwVQAyae1s?feature=share