《诗篇》第一百一十…
《诗篇》第一百一十章（耶和华极其所选之王）（郑艺牧师分享）
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诗篇110谈及君王与祭司的职分，这是整卷诗篇很少出现的。自古犹太人的君王与祭司是各自独立的职位，唯有本篇中提到祭司与君王身份的合一。在大卫时代中大家都懂亚伯拉罕与撒冷王麦基洗德的故事，这独一的例子预表耶稣是弥撒亚和永远的祭司，他必要摧毁邪恶，在地上执掌王权。他清楚预告耶稣基督的到来，因此这首诗篇在新约中被引用多次。马太福音中耶稣引用第一节来回答法利赛人自己的弥撒亚身份，使徒行传彼得引用第一节来强调耶稣是主，希伯来书也引用本章诗篇证明神已立基督为永远的祭司。
早期基督教脱胎于犹太教，并先在犹太人中传播，因此耶稣的身世与由来显得格外重要，要让犹太人信主，必须是犹太经典中所预言的人物。在新约中列出的家谱和引用的旧约经文都是为了这一目的。对于我们今天的信徒，难解的恰恰是这一点，因为我们并不像当时的犹太人那样追溯其源。然而信仰进入到一定深度的人反而会去寻求其根源，这个在使徒时代尤为重要，对于今天的信徒也同样重要。
“耶稣是主”这个短语和宣告对我们今天的灵性和日常生活很重要，这表明我们的生活以耶稣为中心，每一天在调整自己的思想和行为，纠正自己的价值观和世界观，对标主耶稣基督，因为他是道路，真理，生命。他是我们的救赎，主再来的盼望，我们生命的榜样。不少家庭将“耶稣是我家之主”作为牌匾挂在自己的房中，意为这将自己的家庭至于耶稣的管辖之下，来保持家庭在一致的价值观之下和睦平安。
人们会把物质作为主，人们也会把喜欢的人作为主，人们也会把一个政党作为主，这些都是人们心中的偶像，但“耶稣是主”这个宣告能让我们从世界中脱俗，分别出来，除去这些偶像杂质，让生命更加纯洁。这是物质主义，异教邪教，独裁者和政党最恐惧的宣告，这也是他们百般迫害基督教的原因，因为一切的平安喜乐和统治权柄都在耶稣基督里。
亲爱的弟兄姊妹，我们都曾经拜过物质（金钱，学位等），我们都曾拜过某人，甚至信主的人也会将自己喜欢的讲员当做教主来崇拜，如果你入过某党一定也将那组织当过神来崇拜。这一切的偶像的目的都是要控制我们的思想和行为。但当我们每日宣告“耶稣是主”的时候，生命会有所不同，让耶稣来统管我们整个的生命，离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神。愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘【帖前5:23】。
《诗篇》第一百零八…
《诗篇》第一百零八章（抗敌求助）（郑艺牧师分享）
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诗篇108是诗篇57与60的结尾合编的，而诗篇56与60都标注为大卫的“金诗”。金诗的含义有两个：一是像金子一样特别的弥足珍贵，二是记载大卫隐藏的经历和与神同工的奥秘。两首诗篇开头都是患难，结尾都是靠神得胜。诗篇六十就记载了”大卫与两河间的亚兰并锁巴的亚兰争战的时候，约亚转回，在盐谷攻击以东，杀了一万两千人”。而本篇的时代背景已经不是当年，大卫一定是又遇到了新的难处，但回忆过往依靠神得胜的经历使得他信心坚定，唱诗歌颂v.1。
在信仰中的经历是一个人属灵成长的台阶，信主之后一定会经历患难，尽管谁也不愿意经历患难，但这患难一定会来到。初信的信徒或是属灵程度不深的人很容易会很被患难所压倒，这是因为属灵的经历太短，尚没有经历靠神得胜的阅历。大卫在患难的时候不自觉地就回想起过往靠神的胜的经历，因此可以靠着神的应许夸口：【诗108:8】基列是我的，玛拿西是我的，以法莲是护卫我头的，犹大是我的杖，【诗108:9】摩押是我的沐浴盆，我要向以东抛鞋，我必因胜非利士呼喊。” 因为他知道，靠人帮助是枉然的。
为什幺没有经历神的信徒会被患难击倒，为什幺会看到很多远离教会和游走教会的信徒，因为他们在主里没有得胜的阅历，只好使用个人的手段。一位在经历一些事奉的弟兄曾对我说过他的属灵经历：必须经历事情，才能够在这些看似不好的事情中成长，才能够坚持下去不做逃兵。纵观大卫的人生，他并非一个无瑕疵的圣人，相反，他是一个有明显犯罪污点的人。但大卫给我们的榜样就是无论环境如何他始终敬畏神，赞美神，依靠神。他也曾迷惘并怀疑被神丢弃，但是在过往的经历中他的确看到神的信实尝到喜悦，因为他知道：我们必须依靠神，才得施展大能。
亲爱弟兄姊妹，无论你是否刚刚受洗或是有一段的属灵历程，都是正在积累患难的过程中，同时也在积攒靠主得胜的阅历。因此，凡遇患难，必要靠主忍耐。正如保罗说的：在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。【罗5:3-5】
《诗篇》第一百零一…
《诗篇》第一百零一章（君王的许诺）（方美华姊妹分享）
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5.在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝；6.眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他。7.我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的，他要伺候我。行诡诈的，必不得住在我家里；说谎话的，必不得立在我眼前。我8.每日早晨要灭绝国中所有的恶人，好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。
大卫非常清楚知道他所住的国，他所住的城，都是耶和华的，自己应当做那个忠心有见识的管家，大卫要存完全的心来遵守耶和华的道，因为神是慈爱的神，但神的另一方面也是公义的，只有我们完全遵守祂，神也会全然的来到，大卫真的是一个对神有信心又有决心的人。相反看我自己，总是在神面前讨价还价，为了自己的利益和私欲，所以也尝到了很多罪的代价，在我们的家中，在我们的周围，在我们自己身上是不是允许虚假、撒谎存在。
我觉得生命中很多失败都是因为不认识神，记得在以前的工作中，2012年左右，分享一个刻骨人心的故事。因为以前是做销售和招聘工作的，也就是直销，那当时也没有认识神，当时有部分领导就教导我们要包装成成功人士的样子，而自己也不懂得分辨，当时的教导就是听话照做，我就照做，有一次出差，把身上所有的钱都放钱包里，大概4000 左右，然后银行卡都放包里，拉杆箱里还放着平板电脑，当时还是很稀少的，然后穿着2000元左右的衣服，化着精致的妆，带着精美的首饰，手机也是用的当时非常好的，然后就有几个骗子在火车站盯上我，因为急着回家，我相信了他们编造的谎言，最终的结果就是现金加银行卡上被取的，我被骗了加起来价值超过2万元，然后就只剩下我自己，身上的包包、手机、拉杆箱全部被骗走了，站在一个陌生的城市，真的是欲哭无泪，是不是很傻很愚蠢。
这就是因为我自己允许身边和周围有谎言的存在。还有很多故事，都是因为自己不认识神，纵容撒谎、虚假的存在。
祷告：神啊，帮助我们，能够学习大卫，对你完全的信靠，在我们的生活中行出真实、公义，远离谎言，这其实也是你在无形中保护我们。奉主耶稣的名祷告，阿门。
《诗篇》第一百章（…
《诗篇》第一百章（颂赞之诗）（方美华姊妹分享）
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诗篇95-100篇都是诗人邀请众人来向耶和华欢呼、唱歌的一系列诗篇。
1.普天下当向耶和华欢呼！2.你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱！
普天下都应该向耶和华欢呼，因为神值得我们来敬拜。基督徒的人生是侍奉的人生，马太福音6:24节：一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。所以思想一下，我是在侍奉谁呢？我有没有存喜乐的心。前几天想到因为工作上的事，因为自己的信心不够，脸上可能有一些凝重，然后老板说我，这几天的脸像苦瓜脸一样，提醒我，我为什幺要焦虑呢？我为什幺要把世上的事看得那幺重呢？我没有喜乐的心如何来向周边的人传福音呢？
3.你们当晓得耶和华是 神！我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。4.当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！
我们是神所造的，羊因吃草而得饱，我们每天享受上帝带给我们的供应，那我每天有没有心存感恩来敬拜神呢？每天有没有细数恩典呢，还是神，你看我都祷告了，你都没有答应我的请求，这样的神不信也罢，慢慢远离神。那我们有没有摸着神的心，我的祷告是蒙神喜悦的吗？似乎我们向父母天天要这个要那个，然后他们不能给我们，就远离父母，也忘记该有的感恩呢？有些时候神没有满足我们，也许也是祂慈爱的体现。
2020年时我和先生看中了当地要投资开发的海景房，风景很美，山清水秀的，附近会有医院、学校、商场，虽然暂时路途有些远，但是开发商说马上会开发出来，到时开车去先生单位也就30分钟到了。我们非常期待开盘的那一天，早早就去了，结果去了所有楼上能一览无余看海的房子都已经内定了。很失望，当时就祷告，里面的感动是买不到海景房就不买了。
但是实在被那边的风景吸引住了，还是买了一个虽然不能看全海只能看一部分的海景房。现在大家知道国内楼市很低迷，开发商承诺的还不知道什幺时候发展起来。所以神的意念高过人的意念。
前几天因为地上太滑，重重地摔了一跤，然后右手大拇指根因为撑到一个刚好突起的地方，肿的很厉害，连筷子都拿不了，工作也没办法好好做。感谢主，通过这件事也让我感悟到，不要为每天所拥有的感到习以为常，生命中所拥有的一切都是恩典。
5 因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。神是慈爱又信实的，值得我们永相随。
祷告：神啊，愿我们每天存感恩的心来敬拜你，因为你给我们的爱何其多，我们蒙你拣选，蒙你慈福，我们愿意把你的爱一部分分享出去，我们愿意有仆人式的服务精神，做别人不愿意做的，越是脏的累的活我们抢着做，我们做不是为着做给人看，想要得到人的赞美，而是能够讨你的喜悦，来荣耀你，因为你值得我们用行动来感谢你来颂扬你。
《诗篇》第九十八章…
《诗篇》第九十八章（神掌管世界）（方美华姊妹分享）
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你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事；他的右手和圣臂施行救恩。耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。地的四极都看见我们 神的救恩。全地都要向耶和华欢乐；要发起大声，欢呼歌颂！(诗篇98:1-4 和合本)
要向耶和华唱新歌，光照我自己，每天祷告赞美神，念念叨叨好像只是为了给神拍马屁，然后马上求祂给我祝福的人，为什幺我里面没有新的活力来赞美神呢？是我不认识神的恩典还是我是一个忘恩负义的人呢？我每天有没有为着神发生在我身上美好的事而感恩呢？疲乏的祂赐能力，软弱的祂加力量，等候耶和华必重新得力。如果我每天只是为着怎幺舒服怎幺来，怎幺自我怎幺来，我里面如何有对神的激情。只有靠着神经历过每天一点点的挑战，才可以有不断的赞美如活水泉源涌出来。
地的四极都看见我们神的救恩：我有让身边的家人、朋友看到神美好的救恩吗？
大卫鲍森曾经讲过说，他遇到过平生最美的一位女性，当时很好奇，如何之美，后来他说这位最美的女性是一位80多还是90多的老太太。大多数上了这个年龄的人，应该是满脸皱纹，被家人嫌弃又老有脏，但她可以如此的美，因为这位女性脸上充满着喜乐，彰显着耶稣的荣美。
全地都要向耶和华欢乐；要发起大声，欢呼歌颂！要用琴歌颂耶和华，用琴和诗歌的声音歌颂他！用号和角声，在大君王耶和华面前欢呼！愿海和其中所充满的澎湃；世界和住在其间的也要发声。愿大水拍手；愿诸山在耶和华面前一同欢呼；(诗篇98:4-8 和合本)
一周一次的教堂敬拜，我是带着什幺的心去呢，我有没有在周六晚上让自己早睡，这样可以保持好的状态来敬拜神呢。我有没有为着周日的敬拜提前祷告呢？有没有新妇见新郎一样地郑重、喜乐呢？有没有提前练习一下敬拜的诗歌，这样我也可以用尽力气来歌颂呢？因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界，按公正审判万民。(诗篇98:9 和合本)
如果神真的来审判，我的家人怎幺办？我有没有为着他们的属灵生命用尽自己呢？
读了今天的经文：我的行动计划是
1.每天要罗列出来不上班时间每个小时做什幺，并为每件事献上祷告。求神带领每个小时。
2.晚上早睡，要每天起来第一件事就是赞美神，读经祷告。
3.每天1小时看属灵书籍或讲道还有熟悉赞美诗。
4，家人，要用心为他们祷告，要安排出时间给家人多打电话。
祷告：神啊，帮助我们认识你的恩典，生命中我们只要一息尚存，我们就要感谢你。帮助我们打开属灵的眼睛，打开属灵的耳朵，生活中无时无刻、无处不在都是你的恩典。神啊，帮助我们知道我们在地上不过是过客，天上才是我们永远的家乡，我们能完成你交给我们的使命，在软弱中靠你坚强，在疲乏中靠你得能力，能荣神益人。如此当面临基督的审判时，我们可以毫无畏惧地如同使徒保罗所说的那样：那美好的仗，我已经打过了；该跑的路程，我已经跑尽了；当守的信仰，我已经持守了。阿门。
重点分享1-3节
耶和华作王；万民当战抖！他坐在二基路伯上，地当动摇。耶和华在锡安为大；他超乎万民之上。他们当称赞他大而可畏的名；他本为圣！(诗篇99:1-3 和合本)二基路伯指的是，约柜上的二基路伯，是天使，面对面，翅膀张开，一方面遮盖了约柜，因为约柜里面有神颁布给摩西的上面刻着十诫的石板，代表神的律法，代表神也是公正审判的神，人会害怕，所以用基路伯翅膀把他遮盖起来，上面看起来像一个座位，也是宝座的所在，代表人要敬畏他。
第二节，耶和华超乎万民之上。我自己过去是常常害怕人的，如果对面这个人有钱有能力，感觉自己在她面前矮三分，以前我的领导就是一个很有能力但也是对人很有要求的人，我常常不敢接她的电话，也不敢和她单独和她在一块，现在想想，这样的关系如何能做好工作呢？马太福音10:28节：那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。如果我们敬畏上帝，认识神，就会对人有更清楚的认识，看到人都是罪人，就不会把人神化，把人看得太虚无飘渺了。以前很好笑的一件事，一个同事和领导同时去上厕所，那个领导是年薪几百万的人，很有能力，然后她很诧异，这位领导也是需要上厕所的吗？哈哈 把人想得太美好了。其实我也跟她差不多。
我现在想为什幺会害怕人，害怕领导，是因为更多时候因为亏欠她，觉得自己没做好，所以害怕面对批评，神是圣洁、公义的神，所以回应神，我们是不是在生活、工作中回应神的圣洁，来效仿祂，也让自己做得更好呢，这样也就心中没有恐惧了呢？
现在我自己依然会恐惧，因为移民政策的不确定性，害怕自己又会从头开始，但神啊，你安慰我，你大而可畏，你在万民之上，我只要做好我自己的部分，神，你是圣洁公义的，你一定会为我开路。
祷告：神啊，当我们在宣扬神你的伟大、信实、慈爱的时候，神，也让我们不要忘记你也是圣洁、公义的神，所以让我们也能效仿你，做到最好的的自己，其余部分就交给神，做事不慌张，沉着冷静，因为神是我们最大的靠山和磐石。阿门。
《诗篇》第九十七章…
《诗篇》第九十七章（神是最高的统治者）（方美华姊妹分享）
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10:你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。11.散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。12.你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名。
诗篇97篇是赞美耶和华做王的诗，预言弥撒亚的降临，分为三个诗段：①神的降临(1~6 节)；②恶人蒙羞(7节)；③义人当有的态度(10~12节)。
我今天分享我自己10～12节的感悟，首先恨恶罪恶部分，很多时候觉得信靠神，神就会保守我，就会祝福我，这没错，神会保守信靠祂的子民，但很多时候把神当作阿拉丁神灯一样，希望有求必应，如果神没有答应我的祷告，就会失望，但是对于自己的罪性部分却总是老我，不肯拿自己开刀，经受不起别人的批评、拒绝，于是我很多时候都是在讨好别人，昨天先生就教育我，我一边跟他打电话，同时有人按门铃来找我送东西，我这边也没有跟先生先跟他说一下，先挂断电话等会再打，我就一直让他在电话那头等着，然后就自己自顾跟别人聊了很久。先生感觉到被忽视，觉得我在外人面前维护得很好，却不重视家人的感受，总是牺牲家人的感受，然后把我批评了一顿，还好昨天没有跟他硬抗，只是默默地听着。是呀，我如果都让家人感到不舒服，又如何能在家人中有美好的见证。
我也在生命中体会到了厌恶罪恶而带让神带来了特别的恩典，现在我也常常陷在罪恶的边缘，让我自己能靠着神坚定地与罪恶划清界限，散布亮光是为义人，一方面神能帮助我走出黑暗，另一方面神也能在我的头脑和能力方面为我散布亮光，让我能在工作中成为不可多得、不可缺少的骨干，相信神一定会为我在旷野开道路，在沙漠中开江河。
祷告：神啊，你是万王之王，万主之主，天地万物的主，求你帮助我们不像外邦人信靠假神一样，只是为了谋得自己的利益才来敬拜你，因为你喜悦的是心灵痛悔的人，让我们能够在生活中有清醒的头脑与罪能够隔绝，并且能有力量来胜过，做讨你喜悦而不是讨人喜悦的人。这样神啊你就如箴4:18节说的：义人的路好像黎明的光，越照越明，直到正午。你就一路祝福我们，靠你得胜，靠你欢欣。阿门。
《诗篇》第九十六章…
《诗篇》第九十六章（神是最高的君王）（方美华姊妹分享）
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10:人在列邦中要说：耶和华作王！世界就坚定，不得动摇；他要按公正审判众民。11:愿天欢喜，愿地快乐！愿海和其中所充满的澎湃！12:愿田和其中所有的都欢乐！那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼。13:因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。
诗篇96是耶和华做王诗与历代志上16:23节大卫把约柜迎回耶路撒冷有关，读了这几节经文，让我想到生活当中，我并不是让耶和华在我心中做王，而是我自己做王。有段时间甚至觉得：神啊，我只要认识你就好了，我也不去干坏事，神啊，你就是那幺大爱的神，光照好人也照歹人，我就靠着你的恩典生活好了，我为什幺每天要读圣经啊？读圣经就像完成一个任务一样，因为这个原因，所以每天晚上很晚睡，早上一早起，就在干着另外一个兼职的事情，真的很努力，但是现实生活当中真的就如哈巴谷书3:17节一样，无花果树不发旺，葡萄树不结果。考驾照期间花了很长时间去练，钱也花了很多，我也没有时间读经文，我觉得神会理解的，然而驾照还是没有通过。经历过这一段时间，内心越来越觉得亏欠神。感谢神，现在又重新第一时间读经，每天的生活就多了平安。
回想在我的生命中耶和华做王时，神在我生命中给了我很多恩典，就比如有一次，店里一个老板把我的很多工作时间都删掉，换成了另一个人，这样我就不能满足一周30小时的时间了，然而靠着神的恩典，我心里默念诗篇20:7节：有人靠车有人靠马而我要提耶和华我神的名。后来那个人因为重感冒来不了，就又变成我去上班，现在我的工作时间一周都可以超过30小时。
昨天天气特别好，可是老板让我提前上班，这样就不能陪女儿去参加帆船活动，但我内心是渴望陪孩子的，神第一，家庭第二 ，工作第三，后来我又可以陪孩子了，我看到了风吹过树林和小草，如麦浪起伏的场景，真的如12节描写的那样，林中的树木都在耶和华面前欢呼。神的恩典细说不完。
祷告：神啊，求你摆正我们生活中的优先次序，让你在我们心中持续做王，生活中会有持续的困难出现，我们不是因着肉体的情欲跑在你前面，不要让世界成为我们的偶像，当我们把你当成生命中的第一时，求你在我们的生命中行起更多的神迹奇事，如若不然，神啊，让我们依然赞美你，因为你就是神，我们算什幺，你值得我们全然的敬拜，越赞美越喜乐。阿门。
《诗篇》第九十五章…
《诗篇》第九十五章（颂赞之诗）（赵逸微姊妹分享）
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1 来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的盘石欢呼！2我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼！3因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。4地的深处在他手中；山的高峰也属他。5海洋属他，是他造的；旱地也是他手造成的。6来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。7因为他是我们的神；我们是他草场的羊，是他手下的民。惟愿你们今天听他的话。
这是一首赞美诗，诗人邀请会众一同赞美掌管天地万有的神。无论是在教会，在家里还是外出，我们都可以进入与神同在的状态。在神的面前，我们的谦卑和感恩，常常赞美的歌声，一定是讨神所喜悦的。
接着下半段，语气由赞美变成了警戒，诗人期盼他这一代的以色列人，能保守好自己的心，不再重蹈覆辙，犯下和祖先们一样的错误。新约的希伯来书在三章 9-11节引用了这首诗歌： “希3：9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久。10所以我厌烦那世代的人，说，他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。11我就在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息”。以色列人心里迷糊，忘记了红海怎样分开，忘记火柱云柱的引领，所以他们行事为人好像神不存在一样。弟兄姐妹们，我们要警醒，要常常思想神在我们身上的作为，不可忘记祂的恩惠。诗人在第8节特意强调：“不可硬着心”， 因为当我们的内心刚硬麻木的时候，就很难感受到自己曾经拥有的一切，反而会心生抱怨，将眼目关注到我们未曾得到的东西上。所以，我们需要在主里彼此鼓励，相互提醒，求神每天给我们换上一颗柔软的心，有喜乐，有满足。
8 你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。9那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。10四十年之久，我厌烦那世代，说：这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！11所以，我在怒中起誓，说：他们断不可进入我的安息！
祷告： 亲爱的天父，请你常常邀请我们在你里面，感恩唱歌赞美你，因为唯有你是我们的神，是天地的主宰。主，求你帮助我们纪念你的作为，知晓你的心意，顺服你的教导。感谢你丰盛的恩典，每天都够我们用。 也求你赐给我们一颗柔软，知足的心， 在你里面常享安息，不断更新我们的生命，使我们能更像你。 祷告奉主耶稣基督得胜的名求，阿门