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「彼得对耶稣说：『主阿，我们在这里真好；你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们；且有声音从云彩里出来说：『这是我的爱子，我所喜悦的；你们要听祂。』」【太17: 4-5】

彼得提议把摩西和以利亚，就是律法和申言者，与基督一同留下，但神取走了摩西和以利亚，只留下耶稣。在新约里，只该留下耶稣。耶稣是今日的摩西，将生命之律分赐到信祂的人里面；耶稣也是今日的以利亚，在信徒里面为神说话，并彰显神。这就是神新约的经纶。

律法和先知(摩西和以利亚)都是为引导人认识基督而存在的，他们虽然都非常重要，但不能和基督并列，因为他们不过是影儿，那实体却是基督。

在神的国度里面，任何礼仪、律法、先知，都不配和基督分享同等的地位。摩西和以利亚虽是以色列人所最敬重的人物，但他们也不能与主相题并论；任何属灵伟人和宗教领袖，都不配分享基督的尊荣。我们的主是万王之王，万主之主，惟祂独尊。

摩西所代表的工作和劳苦，以利亚所代表的信心和能力，都不能与主自己争辉；我们必须让主在凡事上居首位。

关于时代转移的事，我们可以来看彼得的事例。在变化山上，彼得领头向主提议搭三座帐棚，一座为摩西，一座为以利亚，一座为主耶稣。‘他在说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。’门徒听见，就面伏于地。他们举目，‘不见一人，仅见耶稣。’【太17: 8】摩西和以利亚消失了，只留下耶稣。

这里清楚的启示耶稣来了，摩西和以利亚都要过去的事实。摩西和以利亚代表整个旧约，摩西代表律法，以利亚代表申言者。因此，他们都将过去的事实，也指明由律法和申言者所构成的整个旧约都要过去。

在新约时代中，不是听从外面的规条和律法，也不是听从属灵的先知，而是要听从那住在我们里面的主基督。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://www.youtube.com/shorts/s6XD9-jZ3Jw?feature=share