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「坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道。又说：『我们进入神的国，必须经历许多艰难。』」【徒14: 22】

恒守信仰，比一直留住在神的恩典中过日子更艰难。新约里关于基督的身位和祂救赎工作的全部启示，都是神新约经纶的恒守信仰。

我们若一直留住于恩典中，就是享用三一神。但我们要恒守信仰，不仅需要操练灵来享用三一神，更需要操练信心来研读新约的启示，这一切的启示都包括在客观的信仰恒守里。

在路司得、以哥念和安提阿的信徒，信主还不到一年。保罗和巴拿巴初次访问那些城的时候，召会才建立起来。然后保罗和巴拿巴离开，往别处去，至终又回到路司得、以哥念和安提阿。我们看过，他们劝勉那里的门徒，不仅要一直留于神的恩中，也要恒守信仰。

神的国是使徒在行传所传讲的主题。这不是眼所能见物质的国，乃是神圣生命的国。这是基督作生命扩展到祂的信徒里，形成神在祂生命里管治的范围。

按着新约表述，神的国不是眼所能见，物质的范围。实际上，神的国乃是一个人位，就是主耶稣基督自己。法利赛人以神的国问主耶稣，‘耶稣回答说，神的国来到，不是观察得到的；人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。’这段话证明，神的国就是救主自己，祂就在他们中间。救主在那里，那里就有神的国。所以祂能说，神的国就在法利赛人中间。主的话指明，这国来到不是观察得到的；这就是说，这国是属灵的，不是物质的、或是能看得见的。

在这四福音里，主耶稣将祂自己作为国度的种子撒到祂的门徒里面。这国度种子的发展开始于使徒行传，继续于所有的书信，而在启示录完成、收成。国度乃是基督作种子撒到祂的选民的心里。我们的心是土壤，让国度的种子撒在其中，并在其中发展生根发芽。这是神的国正确的定义。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 ! https://youtu.be/aMcc-f4OT4o