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「所以，我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。」【罗6: 4】

信乃是接受主，这不仅为着罪得赦免，也为着重生，叫信的人在与三一神生机的联结里，能成为神的儿女和基督的肢体。受浸乃是确认这个关系，一面凭着埋葬，借着基督的死了结旧造；另一面凭着复起，借着基督的复活成为神的新造。这般的浸，比约翰所传悔改的浸更加深入。

洗礼有两方面：看得见的一面是借着水，看不见的一面是借着圣灵。前者是后者的彰显和见证，后者是前者的实际。没有看不见的灵浸，那看得见的水浸就是徒然的；没有看得见的水浸，那看不见的灵浸就是抽象和不实际的。因此，两面都互相关联。

信和受浸，乃是接受神完全救恩之完整步骤的两部分。受浸而不信，只是虚空的仪式；信而不受浸，只是里面得救，没有外表的确认。表里应当并行。此外，水浸该有灵浸随着，正如以色列人在海（水）里，并在云（灵）里受浸一样。

主耶稣吩咐门徒实行这浸以后，就在五旬节那天，并在哥尼流家里，将他们和全召会都浸在圣灵里。以后，基于这事实，门徒将新悔改的人不仅浸入水里，也浸入基督的死、基督自己、三一神、以及基督的身体。水，象征基督的死和埋葬，可以看作了结受浸者老旧历史的坟墓；出死入生，进入基督永生生命里。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/7RGLN6w8p9Q