《以赛亚书》第四十四章（耶和华是独一的神）（朴寅哲牧师分享）

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今天的经文让我们晓得耶和华神是怎样的神，却世人仍然信奉虚无的偶像。可以赛亚宣佈，唯独耶和华神是创造主和救赎主。

今天默想这段经文中，给我留心的地方就是第六节的经文。耶和华神告诉我们，神是这世界的开始和末了，只有祂是唯一的真神。“耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此说，我是首先的，我是末后的，除我以外，再没有真神。”（6） 也可以说，耶和华神与我们同行在我们人生的起初和末后。

耶和华神还说，“你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就指示说明你们麽，并且你们是我的见证，除我以外，岂有真神麽.”（8）显然我们是神的见证，我们在人生中经歷的一切就成为见证耶和华神的。

问题是我们在这世界上容易遇到迷惑我们的各种偶像。今日在经文中的偶像中印象深刻的存在，就是用木头做的偶像。“他砍伐香柏树，又取柞（或作青桐）树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养，这树，人可用以烧火，他自己取些烤火，又烧着烤饼。而且作神像跪拜，作雕刻的偶像向他叩拜。”（14-15）我来加拿大之后发现，这里的大多数房屋是用木头製造的。

其实，以赛亚时代的房屋也同样是木头做的。有的时候，这样的建筑物可以成为我们的偶像，因为这代表我们的财产，也成为我们的堡垒。我们要依靠这些过日子的。但因为这样忽略的对神的认知和信心的话，这可称为偶像之一。

我们明明知道这些树木和木头也是神的被造物之一，却人们拿着神的东西，製造自己想要的，可后来恰恰依靠那些而信奉它。只能说，人就相信自己所造的自己的世界而已。因此，以赛亚此时此刻再次强调耶和华神与我们之间的关係。

今天经文的最后再次提到古列王，他是耶稣基督的豫表，就可以理解为耶和华神为我们预备的存在。“论古列说，他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发令立稳圣殿的根基。”（28）耶和华神藉着做什幺呢？他是神的牧人，必成就神要做的。他建造以耶路撒冷为代表的神的国度，也稳固圣殿的根基。用新约的角度来说的话，耶稣基督建造神国，也稳固主的教会。建立教会和稳固教会不是靠着建筑物或者其他人们喜欢的各种人为的东西，只能靠着耶稣基督建造而稳固教会的。我们每个人的信仰也是如此，我们越认识神，越明白我们该做什幺。我们的阿爸父神也要想看得到我们作见证的日子。

我们在天上的父，求您赐给我们足够的信心面对今天我们面对的试炼和诱惑。只有耶和华神是唯一的真神，别让我们被迷住于世上的精美的制造物和建筑物。我们有时候太相信自我而忽略我们的创造宇宙万物的救赎主您。今天我们更需要信心，求您让圣灵来教导和引领我们。有圣灵的智慧更正确地认识您而相信您，也跟从你，这样我们才完成见证人的使命，奉主名求，阿门！