《以赛亚书》第十八…
《以赛亚书》第十八章（安心等候神）（骆卫红姊妹分享）
音频 4 分钟
【赛十八3】“世上一切的居民和地上所住的人哪，山上竖立大旗的时候你们要看；吹角的时候你们要听。”
【赛十八4】“耶和华对我这样说：我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。”
【赛十八5】“收割之先，花开已谢，花也成了将熟的葡萄；祂必用镰刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝条，”
【赛十八6】“都要撇给山间的鸷鸟和地上的野兽。夏天，鸷鸟要宿在其上；冬天，野兽都卧在其中。”
古实是圣经地名，出自《旧约·创世纪》2:13，意思西亚细亚的一个区名，古时埃及南的一个区名。 词义：1、西亚细亚的一个区名（创2：3）。 2、古时埃及南部（北苏丹）的一个区名，有时候也叫衣索比亚（古实国即努比亚，在今苏丹北部，前期都城纳帕塔，后期都城是麦罗埃）。
传统上我们称埃及为下埃及，而苏丹称上埃及，也就是古实。为何北边的埃及称下埃及，反而南边称上埃及呢？因为地势的高低原因，尼罗河从南部的苏丹地势比较高的地方，经过地势较低的地方埃及，最后流入地中海。如同中国人常说：“北上南下”道理一样的。
西元前715年南部的古实，他们跨过边界征服了埃及，此时南北联合古实人建立的埃及王朝，在歷史上称为埃及的第25王朝。这一年也正好是希西家王登基的时间，本章讲述正好是这期间发生的事情。
【赛五十五8】“耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。”
当时亚述帝国声威大振，在消灭了亚兰与以色列之后，大军逼近埃及。因此，古实差遣使者四出求助，企图对抗亚述，他们的使者也来到耶路撒冷，盼望联盟一起对抗亚述。先知告诉他们安心回国，等候观看耶和华的作为。南国犹大人有神保守，不用惧怕仇敌侵害。
【赛五十五9】“天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”
神通过亚述惩罚列国，原因是他们骄傲自大，任意妄为。亚述是神手中的棋子，是神的杖。神通过亚述击打列国，一切其实都在神的掌握之下。神暗中安静观察，他有他的计画日程。
箴十六9人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。
回顾歷史人经常自作聪明，事实证明歷经曆三次联盟都以失败告终。
第一次联盟亚兰联手北国以色列都为亚述所灭。
同盟。
先知以赛亚告诉古实，当亚述骄傲自大，不可一世时，神同样管教。一旦时机到，神会出手开始惩治亚述国。
耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。(耶利米书 10:23 和合本)
西元前614年，米底军队乘亚述军队在外作战内部空虚之机，攻陷千年古都亚述城。 西元前612年，迦勒底和米底联军又攻陷帝国首都尼尼微(“狮穴”)，亚述王自焚于宫中，亚述帝国灭亡。
所以说亚述攻打犹大的计谋必然失败，也不能侵犯古实。那时古实人便晓得尊崇耶和华，将礼物奉到锡安山给万军之耶和华（7）。
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。(箴言 3:5-6)
通过今天的经文学习，让我不由地联想起自己走过的生命歷程。年轻时候我对自己有各种人生规划，坚信天道酬勤，相信知识改变命运。认为只要个人努力必有辉煌前程。
于是随着世俗潮流奔波于各种各样学习与考试，希望通过文凭，职称考试，提高综合能力可以跳槽找到理想工作。
我先后从统计，会计，到工程造价不同专业进修学习，并都顺利毕业。从会计上岗证，珠算考级，会计电脑算化，办公自动化，CAD画图。从会计员考到会计师，到最后考注册会计师。证书考了一本又一本，然而短暂喜悦之后马上就陷入困惑。因为理想丰满，现实骨感。
生活依然平淡如水，并未如自己想像一样进行。我未真实认识神，也就不知道寻求神，祷告神。完全靠自己计画，心中愁苦，时常抱怨现实不公平。现在回想起来都是因为自己骄傲，自作聪明，高估自己。
有一天我无意中听到一首歌天赖天的歌曲《生命天堂》，我听了之后特别感动。
谁知喧嚣过后倍感淒凉
孤影惆怅不知去往何方
忽有热切的呼唤在心中荡漾
快快回转吧迷途的小羊
天父在殷切地等待你归航
十架大爱引领生命方向
歌曲讲出了我的心声，我曾经正是一隻迷途的小羊。感谢神的恩典，呼唤我，寻找我，拣选我。让我成为他的儿女，从此人生反转。与主同行，有了平安、喜乐。
祈祷：全能的神，我们的天父！求您赐我们一颗谦卑的心，除去心中骄傲。让我们全心全意依靠您， 没有您的帮助，努力是徒劳的；没有您的光照，寻索是迷茫的。求您带领我们跟随您的脚踪。愿圣善的灵赐下智慧于我们众弟兄姐妹，跟随您所预备的道路。奉我们主耶稣的圣名祷告。阿们！
《以赛亚书》第十九章（神是我们永远的依靠）（骆卫红姊妹分享）
音频 4 分钟
22、耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。
23、当那日，必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。
24、当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福；25、因为万军之耶和华赐福给他们，说：“埃及－我的百姓，亚述－我手的工作，以色列－我的产业，都有福了！”(以赛亚书 19:22-25)
慈爱的上帝是我们的磐石，人若悔改归向他，神必怜悯。有了神我们人生有方向，生命有保障。投靠他的人有福了，耶和华神从今时直到永远保护我们。神才是我们永远的依靠。
本章最后三节以赛亚先知向我们展示一幅温馨的风景画，亚述与埃及和睦相处，其
间有大道，两国自由出入，并且一同敬拜耶和华。万军之神赐福于以色列，亚述，埃及。这是先知超越时空的预言，预表弥赛亚再降临，万国万民将俯伏主脚前。主耶稣将以完美的公义掌管着新天新地中的一切。
十九章主要讲述神惩罚埃及，神惩罚的原因，因为埃及人心高气傲。他们遊说耶路撒冷联盟对抗亚述，上一章我们已经学习了，这里不再重复。神通过先知提醒，然而埃及人一意孤行，惹神愤怒，难免招来神严厉惩罚。神是如何惩罚埃及的呢？
1.内乱
埃及从以赛亚那个年代，在这之前约二百多年开始，西元前943即以色列所罗门时代。埃及处境淒凉，内忧外患，国中有四个法老，互相斗争。外面有来自边境利比亚入侵，先后被利比亚建立第22.23.24三个王朝，直到上一章其中一个法老征服上埃及，下埃及，古实与埃及为一体。正如(1一4节）兄弟相争，国与国攻击等，其实这一切都是神允许发生的。
2.败谋
埃及人喜欢求问偶像，念咒，交鬼，行巫术，行各种汙秽，如今失灵了，但现在在神面前战兢。
3.树敌
埃及歷史上曾经很多次遭受外族蹂躏入侵，包括后来的亚述，巴比伦，波斯，亚歷山大大帝的希腊，罗马都先后统计过埃及。
4.迷惑
神使有智慧的谋士变愚谋，曾经的智慧子孙变愚昧。为房角石的支派。如今走错路，像醉汉东倒西歪等等。
埃及人心高气傲，此时他们的母亲河——尼罗河乾涸，经济萧条，农业，渔业，纺织.工人失业。没有神的恩典，人类举步为艰，无可奈何。神就这样管教击打他们。
耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。(耶利米书 29:11-13 和合本)
神击打埃及，击打又医治，埃及人就归向耶和华。神通过管教，目的为了让埃及谦卑下来，悔改信靠神。当埃及人愿意信靠神，神就祝福他们。同样亚述敬拜神，神就喜悦。神的恩典不偏待人，外邦人、埃及和亚述，神一样施行慈爱，拯救他们。在他们苦难的时候，他们哀求耶和华，神就拯救他们。神会监察人心，有公义、有怜爱、有慈爱。埃及人因为真心悔改，神就拯救他们。
最后一节经文神赐下祝福，给人信心，莫大的安慰，鼓舞人们仰望他。这个世界无论多幺动盪，都在神手里，所有事情无论好坏都出于神。惟有神才能管理好这个世界，在他里面才有真正的平安。
神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。(诗篇 51:17 和合本)
祈祷
亲爱的神啊！ 感谢您赐下宝贵圣经给我们，让我们通过您的话语认识您。求您监察我们，提醒我们是否有恶行？我们愿意一生依靠您，求主光照我们，求您宝血洁净我们，除去我们身上的汙秽。求神加添我们力量，让我们成为您合用的器皿。奉主基督圣名祈祷，阿们！
《以赛亚书》第二十章（信靠顺服神）（骆卫红姊妹分享）
音频 4 分钟
【赛二十2】“那时，耶和华晓谕亚摩斯的儿子以赛亚说：‘你去解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的鞋。’以赛亚就这样做，露身赤脚行走。”
【赛二十3】“耶和华说：‘我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为关乎埃及和古实的预兆奇迹。”
上帝荣耀彰于天，他公义，慈爱，怜悯。我们当存敬畏，一心仰望他。祈求圣灵光照，与主同行，遵行他的旨意是一生的功课。
单单信靠神，顺服他，必讨神喜悦。神希望他的儿女全然摆上。先知以赛亚听神呼召，他是神忠心的仆人，为神的儿女树立好榜样。
亚述王撒珥根是西拿基立的父亲，撒珥根”就是歷史上的亚述王撒珥根二世，统治时期为主前722-705年。他是提革拉毗列色三世的儿子。他的名字只在这里提了一次，但是他的地位十分重要；他征讨叙利亚和巴勒斯坦地的战役，是整本《以赛亚书》预言的背景。
撒珥根也正是那位征服北国以色列、使之灭亡的亚述王。当亚述的强兵在主前722年攻取以色列之后，他们继续长驱直入，并于主前711年攻取了非利士人的亚实突城。亚实突城是非利士的一人城市，其后，他们进一步直逼更南面的埃及和古实（即今日的衣索比亚）。
亚哈斯去世之前，先知曾经责备过犹大投靠亚述、抵挡亚兰和北国以色列；亚哈斯去世之后，先知又责备犹大想倚靠埃及、抵挡亚述。
以赛亚是亚摩斯的儿子，而亚摩斯是当时犹大乌西雅王的兄弟。以赛亚身份尊贵，既是贵族，又是先知，在听到神的话语后，他毅然放下自己的身份和面子，立刻行动，露身赤脚行走3年，对人看来，这是一件极其耻辱的事情。
亚述为了羞辱敌人，会脱去俘虏的衣服，“露身赤脚，现出下体”（4节），有时保留一条短裙。罗马兵丁为了羞辱被钉十字架的人，也会把他们的里衣、外衣都剥去，正如对待主耶稣那样.（约十九23）。
神的意念高过人的意念，神通过先知打扮成俘虏样子，意思告诉犹大人古实的埃及将来要被亚述打败成为俘掳，依靠他们是没有保障的。以赛亚露身赤脚行，裸体前行。这三年肯定将面对人们异样眼光，令人讥笑，遭人辱駡，嘲讽.
因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。(哥林多后书 5:7 )
犹大人面对声势浩大的亚述国，他们恐惧，紧张。眼前埃及有战车马兵，古实高大威猛。犹大油蒙了心、耳朵发沉、眼睛昏暗，失去了分辩能力。神通过先知说话，神的百姓既不应该投靠亚述，也不应当倚靠埃及，因为地上的势力没有一样是靠得住的。
世界风云变幻，神有他自己的计画，他有能力来推动环境的变化，歷史进程何去何从都在神手里。神希望百姓明白地上的倚靠和幻想终将一一破灭。神管教人，只在经歷了他的奇妙作为，人才会清醒，才去反省。痛定思痛，看清本像，人才能认识到自己的渺小。唯有谦卑跟随他才有出路，事实证明埃及和古实后来都被亚述所掳。埃及和古实象征外面的世界，人不要倚靠世界，而是忠心倚靠耶和华才有希望。
耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油” 。（撒上15:22）
通过本章学习以赛亚先知的事蹟，提醒我们神喜悦我们听命顺服。神让我们做的事情必定有他的美意，我们应当顺服他。信靠容易，顺服困难。也许我们当初不明白，甚至无法理解。然而有一天我们会感谢神，那出于神的才是最好的。父母岂有不爱他们儿女的吗？神全知，全能，在他没有难成的事。我们应该放下自己，义无反顾地去遵行他的旨意。
祈祷
三位一体又真又活的神，我们感谢您为我们每个人预备不一样的人生功课。您知道我们软弱，求神怜悯。让我们放下骄傲，仰望您 ，信靠您。求神引领我们进入您的真理，顺服于您，奉主圣名祈祷，阿们！
