《以赛亚书》第十七章（你当专心仰望神）（骆卫红姊妹分享）

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在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样，地就荒凉了。

因你忘记救你的 神，不纪念你能力的磐石；所以，你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。

栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。(以赛亚书 17:9-11 )

以赛亚先知在这章预言了亚兰和北国以色列的衰亡，大马士革是亚兰的首都，亚兰是现在的叙利亚。北国以色列曾经和亚兰联手，企图侵略南国犹大，并且抵挡亚述的入侵。北国以色列和亚兰结盟，不但伤害了自己同胞的兄弟-犹大，特别是他们的文化和信仰更是被亚兰污染。因为信仰混乱犯下了错误，导致与上帝渐行渐远。

亚兰深深影响了以色列的信仰，以色列倚靠别的国家不倚靠神，令神动怒。以色列人本是神的选民，为何也会沦落至此？圣经一针见血地指出了以色列民的罪——因为远离上帝，依靠外邦过于信靠神。

神是忌邪的神，他要按他的公义审判他的子民，后来预言证实了，两国皆被亚述所灭。

赛17:1歷史上的大马士革曾多次被毁（参撒下8:5-6），然而每次都在废墟中重建，在人看来拥有惊人的力量。西元前732年，大马士革被亚述王“提格拉毗列色三世”攻陷，利汛王战死疆场。此后，大马士革又遭受巴比伦、波斯的入侵，沦为外来统治者支配的城邑。亚述灭了亚兰，从此亚兰不再以国家名义出现在歷史舞台。十年之后，西元前主前722年北国以色列同样被亚述所灭，被掳走了两万七千多人。

以色列对神三心二意，不能专心仰望神。他们敬拜耶和华神，同时又敬拜外邦神，如木偶、巴力.神审判-忘记拯救他的神，其中主要原因是拜偶像，拜自己造的祭坛；“你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。”

以色列倚靠坚固城（亚兰），然而结果是：橄槛树被打、手割取穗子。从肥胖到瘦弱，预表北国以色列从强壮到软弱。文中描述如遗落的穗子，北国以色列沦为任人宰割，被奴役、捆绑不得自由。神施行公义必将审判以色列。神按他的信实施行拯救，枝梢剩下两三个果子，旁边树枝有四五个果子；危机中有转机，神给人机会。这里寓意神惩讨以色列民，同时留下余种，让那些愿意悔改的人得以存活。

以色列被审判，忘记保护他的神-本来应该倚靠磐石（预表耶稣基督），变成倚靠坚固城（亚兰），结果坚固城毁了。大马士革被废弃了，审判之后祭坛、偶像和坚固城都没有了。北国以色列信仰失衡，本末倒置。一直以为亚兰稳固倚靠的，本来认为可靠的，坚固的，结果不再可靠了；最后几节经文告诉我们，儘管列国强盛，看似凶猛，令人惊骇。然而在全能的神眼里如风前糠，旋风土。神一斥责，风平浪静，如浮云散去

耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。”（赛37:36）由于神出面干涉，强敌不仅没能制胜以色列，自己反而被淹没了。可见，人的军队在神的大能面前是何等微不足道，不堪一击。大卫王在诗篇16：4中告诉我们“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增”。

仰望主的必不落空，“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”(诗篇1:2 和合本)

默想
在我们生命中到底以什幺为坚固城？是工作、儿女、金钱、名誉、地位、是否有偶像？我们是否忙到忘记读经祈祷呢？当危难来临你会如何寻求呢？