《以赛亚书》第三十…
《以赛亚书》第三十二章（公义的王）（郑艺牧师分享）
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《以赛亚书》第32章的主题是关于公义的君王统治和神国度的福祉。既有对歷史以色列的警戒，也有对弥赛亚国度的预表，强调了公义和圣灵的工作在人类歷史中的重要性。尤其是讲到以色列人属灵的更新，在公义的君王统治下，人的属灵状态会被更新。瞎子的眼将得以看见，聋子的耳将得以听见，心地昏愚的人会明白知识。【赛32:3】那能看的人，眼不再昏迷；能听的人，耳必得听闻。
【赛32:15】等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。在预判到圣灵降下给以色列人带来的希望中，先知预言圣灵的浇灌与未来的復兴，当圣灵从天浇灌时，荒芜的土地将变成肥沃的田园，公义与平安将充满全地。百姓将居住在安稳的地方，享受神的祝福。
这是对未来復兴的盼望，也是神国度完全降临的象征。这不免是我们联想到使徒行传中五旬节圣灵降下场景：【徒2:1】五旬节到了，门徒都聚集在一处。【徒2:2】忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；【徒2:3】又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。【徒2:4】他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。这是圣灵更新我们的伟大作用。
如今我们的灵性是否低沉，事工是否兴旺，全在乎圣灵的浇灌和赐予。因此，每当我们低沉时，必要呼求圣灵来更新，让我们重新得力。圣灵的浇灌和赐予是圣经中极为重要的主题，这一主题贯穿旧约和新约，具有深刻的属灵意义。这象征着神主动与人同在，为信徒带来生命的更新、能力的赋予，以及与神更深的交通。
求圣灵并非灵恩派的专利，而是每一个信徒的特权。由于灵恩派对圣灵极端的理解及炒作，使得纯正信仰人们格外警惕这类事情。但是圣灵是耶稣应许给我们的保惠师，是我们与神沟通的管道，我们必须大胆向圣灵呼求赐下，更新我们的心思意念，只有当圣灵在人内心的工作，才能使人脱离罪恶的辖制，重获属灵生命，并在神的形象中不断成长。
它不仅是信徒得救的开始，也是持续的过程。提多书3:5：他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 。’
