《耶利米书》第三十六章（巴录在圣殿里宣读书卷）（郑艺牧师分享）

🔊 Play 音频 4 分钟

本章出现最多的一个词就是“书卷”。从一开始巴录在圣殿里宣读书卷，到向官员宣读书卷，及至约雅敬王焚烧书卷，最后耶利米再写书卷。都突出了神的话语的权威性和不可消灭的本质，并提醒我们：神的话语是信实的，不会因人的拒绝而失效。真正有智慧的人，应当谦卑接受神的话，顺服祂的旨意，而不是像约雅敬王一样，顽梗悖逆，最终走向灭亡。

【耶36:2】“你取一书卷，将我对你说攻击以色列和犹大，并各国的一切话，从我对你说话的那日，就是从约西亚的日子起，直到今日，都写在其上。”。从这节经文看，书卷就是神的话语，神的啟示，就是今天我们手上的圣经。代表着神对以色列，犹大和列国的警告与教导。神吩咐耶利米把祂的话写下来，表明祂的旨意恒久不变并要人牢记。书卷不仅仅是记录过去先知的预言，也预示着即将临到的审判和拯救。这是神对百姓的呼召与提醒，希望他们能听从，悔改归向祂。即使约雅敬王焚烧了书卷，神仍然命令耶利米重新书写，并加添更多话语，说明神的话不会因人的反对而消失。自古焚烧圣经的人不少，特别是在中国文化大革命中更是灭绝性地焚烧禁止圣经，但是歷经严禁的书卷却不曾因为官府的禁止而消失生命力，文革之后的基督徒人数竟然超出中共1949年建政时的人数并且一直增长至今。

与官员和百姓的敬畏之心形成鲜明对比的是约雅敬王的悖逆态度，【耶36:23】犹底念了三四篇（或作“行”），王就用文士的刀将书卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中烧尽了。他完全不把神的话放在心上，既没有惧怕，也没有悔改，也没有耐心听完书卷的全部内容，就直接摧毁它，这表现出他对神话语的极端敌意。他的悖逆和骄傲导致了悲惨的结局，这成为了一个极大的警戒，提醒世人不可轻忽神的话语，否则必定遭受审判。【耶36:30】所以耶和华论到犹大王约雅敬说：他后裔中必没有人坐在大卫的宝座上；他的尸首必被抛弃，白日受炎热，黑夜受寒霜。

保罗在他生命的最后时刻对他的爱徒提摩太耳提面命：【提后3:16】圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。“默示”原文是 θεόπνευστος (theopneustos)，意思是“神所吹的气”表示圣经是直接由神啟示，不是人的作品。虽然神使用人来写作，但最终的作者是神自己。他告诉我们圣经的四个主要功用：教训、督责、使人归正、教导人学义。圣经不仅承载着基督信仰的神学原理，也传扬着圣经的神圣性和实用性。无论是信仰上的学习，还是个人生命的成长，都需要以圣经为根基，因为它是神亲自赐下的最宝贵的智慧和指引。

感谢主让我们教会在这几年中每一年都有明确的读经目标和带领的弟兄姊妹，借着这个微信群带领大家一起读经，因为我们知道读经是认识神、分辨真理、灵命成长、胜过试探、得着平安的关键。若想在信仰上扎根，就必须常常读神的话，把它作为每天的灵粮