《以西结书》第十七章（矮树高大，枯树发旺）（宋岳弟兄分享）

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左边是一幅描绘先知以西结的油画肖像。油画的作者是一位纳粹大屠杀中的倖-存的犹太人，名叫Jacob Barosin（1906001）。 这幅油画收藏在美国首都华盛顿的圣经博物馆。 今天读《以西结书》十七章，便想到了这幅画，先和大家分享一下。

在《以西结书》第十七章，先知以西结记录了神通过两个大鹰和葡萄树的比喻告诫以色列民：“轻看誓言、背弃盟约”（结十七18）在神眼中看为恶，是干犯神的罪，神必刑罚（结十七20）。当我们考察歷史1，可以看到，神通过先知以西结髮出的预言和警告具体应验在了犹大王西底家身上。

主前597年，巴比伦王尼布甲尼撒在第一次攻陷耶路撒冷后，废了犹大国18岁的君主约雅斤，把他掳到巴比伦。正如同“

有一大鹰，来到黎巴嫩，将香柏树梢拧去，就是折去香柏树尽尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中。”（结十七3~4）。尼布甲尼撒立了约雅斤的叔叔、约西亚王的儿子玛探雅作犹大国的王，并给他改名为西底家，意思是“耶和华是我的义”。“尼布甲尼撒曾使西底家指着神起誓，他却背叛，强项硬心，不归服耶和华以色列的神”（代下三十六13）。西底家最终为他背约的罪付出了惨痛的代价。主前586年（即西底家在位十一年），尼布甲尼撒第二次攻陷耶路撒冷城，“城被攻破，王就向亚拉巴逃走。迦勒底的军队追赶王，在耶利哥的平原追上他，他的全军都离开他四散了。迦勒底人就拿主王，带他到利比拉巴比伦王那里审判他。在西底家眼前杀了他的众子，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去。”（王下二十五4~7）。西底家被尼布甲尼撒“囚在监里，直到他死的日子”(耶五十二11)。这应验了神籍先知以西结的预言，“我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他”（结十七20）

神在通过先知以西结向以色列民告诫神公义和审判的同时，又向以色列民发出了祂的恩典和应许：““‘主耶和华如此说：我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上；在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯乾，枯树发旺。“‘我耶和华如此说，也如此行了。’” (结十七22~24)

神在通过先知以西结髮出这一应许的年代是主前394年。大约400年后，主耶稣道成身，作为大卫家的后裔来到世上，为了赎尽世人的罪，在三十三岁年纪，如同“尽尖的嫩枝中”被折的一枝，在耶路撒冷被钉十字架，受死，三天后復活，并十次向祂的门徒显现，復活后四十天升天。主耶稣的教会和祂的国，就像一棵佳美的香柏树，在圣灵和基督的宝血的浇灌之下，在耶路撒冷（以色列高处的山）栽上，歷经二千年，现已在全世界“生枝子，结果子”。彩虹基督教会就是这香柏树所生的枝子和果子。而我们这些曾经背离神的罪人都知道，我们曾经不认识神，自高自大，实为矮小，虽然有年青力壮的时光，也必将“青树枯乾”。因着神的恩典和信实，我们罪得赦免，重生得救，成为“被拣选的族类”，“有君尊的祭司”，“圣洁的国度”和“属神的子民”（彼前二9）。这不正是“矮树高大”，“枯树发旺”的神迹吗？！

我们在天上的父，感谢你籍着今天的经文，让我看到你在旧约中就已应许了新约。

感谢你的守约和慈爱，使我“矮树高大”，“枯树发旺”，投靠在佳美的香柏树的枝子彩虹基督教会-的荫下。愿圣灵和主耶稣的宝血继续浇灌祂的教会，使祂的香柏树（教会）不断高大、发旺。愿神祝福使用卡尔加里彩虹基督教会，并通过我们的事工，使更多的人“矮树高大”，“枯树发旺”。祷告奉主耶稣基督的名。阿门。