《雅歌》第六章（耶…
《雅歌》第六章（耶路撒冷的众女子）（史松源弟兄分享）
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本章中男女继续对唱，而男子对女子的表达占了大部分的篇幅。男子用了10个比喻来形容他的情人，有地名，有动物，有食物，有天体，有国王甚至军队，非常富有想象力。男子对这位来自书拉密的女子的喜爱溢于言表。
3我属我的良人，我的良人属我；他在百合花中放牧。你中有我，我中有你。真正的爱是彼此属于对方。
4 我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队得撒曾经是迦南人在约旦河西岸所建的城，后来被先知约书亚征服，曾一度成为北国以色列的首都，直到暗利迁都到撒玛利亚。而耶路撒冷一直是南国犹大王国的首都。两座城在当时都很宏伟壮丽。展开旌旗的军队应也是取此意。
5 求你转眼不要看我，因你的眼睛使我慌乱。你的头发如同一群山羊，从基列山下来。
6 你的牙齿如一群母羊，洗净之后走上来，它们成对，没有一颗是单独的。
7 你的鬓角在面纱后，如同迸开的石榴。头发如山羊，牙齿如母羊，鬓角如石榴。这样形容女子对于我们的文化来讲是很新奇的。可见这位来自书密拉的女子应该是不同寻常：比较粗线条，充满活力，而不是我们传统意义上那种静娴柔弱的美。
10 那俯视如晨曦、美丽如月亮、皎洁如太阳、威武如展开旌旗军队的是谁呢？
晨曦，月亮，太阳，军队这样的比喻除了月亮以外在中国传统文化中一般形容男子，这里作者却形容他的爱人。说明此人威武有力而不失秀美。
13 你们为何要观看书拉密的女子，像观看两队人马在跳舞呢？意思是男子觉得两队人马的舞蹈也没有他的书拉密女子好看祷告：亲爱的阿爸天父，感谢你赐下你的爱子，让我们能有得救的盼望！希望我们把耶稣基督当作我们的晨曦，月亮，太阳和军队，作我们最忠实的依靠。也求我们能够爱我们的情人或配偶，能够彼此相属。阿门！
《雅歌》第七章（新娘、新郎）（史松源弟兄分享）
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本章中男女继续对唱：男子用了13个自然的物体比喻形容女子的秀美（棕榈树，象牙塔，石榴树等等）。女子则大胆地邀请男子去田野里和家中做客。本章通过充满意象和感性的语言，来赞美恋人之间的身体和情感的亲密关系。
4你的颈项如象牙塔，你的眼睛像希实本、巴特马士革的黎巴嫩塔
拉并门旁的水池，你的鼻子仿佛朝向大希实本是约旦河东岸的一个城市，很多以色列的城市都有水池蓄水用。这里用水池比喻女子眼睛的明亮深邃。黎巴嫩塔建立在黑门山上，这里形容鼻子高耸挺拔5 你的头在你身上好像迦密山，你头上的发呈紫色，王被这发绺系住了。迦密山是以色列北部的一个山，濒临地中海，古代是一个葡萄园。巴力人曾在上面筑坛献祭，后被先知以利亚捣毁。
13 曼陀罗草散发香味，在我们的门内有各样新陈佳美的果子；我的良人，这都是我为你保存的。
曼陀罗草在古代被认为有催情的功效。有好处的水果女子也为男子留着，足见对他多幺的好。
祷告：亲爱的阿爸天父，感谢你给世间的情爱，让男人和女人可以合二为一！求你能够让我们用心去拥抱耶稣基督，跟他建立起亲密的关系。阿门！
《雅歌》第八章（美好的爱情）（范淑玲姊妹分享）
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经文：6求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。7爱情，众水不能熄灭，打水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
爱情，这个永恒的话题，喜剧、悲剧；赞美、讥讽；轰轰烈烈、平平淡淡；至死不渝、喜新厌旧；刻骨铭心、过眼烟云……古今中外，千古流传的故事数不胜数，激发了多少人的向往，赚取了多少人的眼泪。歌德的《少年维特的烦恼》中那句“哪个少女不怀春，哪个少年不钟情，”足以说明人们对爱情的渴望，所以，才有了这幺多脍炙人口的作品。
《创世记》记载，耶和华神看到安置在伊甸园的亚当独居不好，就用他的肋骨造一个配偶来帮助他，亚当说这是他“骨中的骨，肉中的肉”，称其为“女人”。于是，神设立婚姻，“人要离开父母，与妻子连合，成为一体”。 神设立的婚姻蓝图是一男一女，一夫一妻，一生一世。因此，专一、坚贞、至死不渝的美好爱情，是神设立婚姻的心意，也向来为人们所歌颂和追求。
从这两节经文中，我们看到：
他们的爱情刻骨铭心。新娘希望良人把她如印记刻在心上，如戳记刻在臂上，时时刻刻想着她。就如存记神的话语，“系在你指头上，刻在你心版上“（箴7:3）小时候，我父亲有刻有他名字的印章，我们老家就叫戳，签字的时候不但要签字还要盖个戳，好像戳必亲手写上名字重要。把新娘刻在良人的心上、臂上，表示良人就只属于新娘。看到有的情侣，互相在手臂上或者身体的某个部位刺青对方的名字，有的是对方的照片，我觉得这些人好新潮，读了《雅歌》才知道在公元前900年的所罗门时期，当时的人们就这样表达爱情了。我还好奇，如果这些情侣分手了，这刺青咋办？
他们的爱情至死不渝、天长地久。没有人能够坚强抗拒死亡，没有人能抗拒爱情，而且爱情是专一的，当爱一个人的时候，不会轻易放弃。路得决心跟随婆婆拿俄米时说：“除非死能使你我分离。（得1:17）”死能使人分离，但我们与神的爱至死不渝。保罗说：“因为我们深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。”（罗8:38-39）
他们的爱情是热烈的、纯洁的。在神的烈焰下，他们的爱情是炽热的，是轰轰烈烈的，在神的烈焰下，他们的爱情也是纯洁的、美好的。因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”（约3:16）
他们的爱情是无价的。金钱买不来爱情，因为爱情是美好的，不是金钱可以衡量的。在这个物欲横流、金钱至上的社会，主的爱是一股清流，纯洁了这个社会，赋予爱情以美好和纯洁，“神啊！你的爱何其宝贵。”（诗37:7）
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，13:5 不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，13:6 不喜欢不义，只喜欢真理。13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。13:8 爱是永不止息。哥林多前书13章爱的篇章诠释了爱的真谛。
神就是爱（约壹4:16b）。爱是从神而来，所以，“我们爱，是因为神先爱我们。”（约壹4:19）。
主啊！谢谢你的爱，求你赐给我爱神、爱人的心，活出你的爱，为你做美好的见证。奉主耶稣基督的名求。阿们！
