《约伯记》第三十五章（以利户说，神不听虚妄的呼求）（郭跟成弟兄分享）

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【伯35:9~16】“人因多受欺压就哀求，因受能者的辖制（“辖制”原文作“膀臂”）便求救；却无人说：‘造我的 神在哪里？他使人夜间歌唱，教训我们胜于地上的走兽，使我们有聪明胜于空中的飞鸟。’他们在那里，因恶人的骄傲呼求，却无人答应。虚妄的呼求， 神必不垂听，全能者也必不眷顾。何况你说，你不得见他，你的案件在他面前，你等候他吧！但如今因他未曾发怒降罚，也不甚理会狂傲。所以约伯开口说虚妄的话，多发无知识的言语。”

35 章是以利户的第三次演讲。在第二篇演讲（34章）中，以利户说 “公义的神，作为审判之主的神，神不偏离公义” 。在35章举了两个例子来责备约伯。第一个是，侍奉神有什幺益处？”（1-8节）,第二是回答约伯“虽然呼求，为什幺却无人答应（神不回应）”（9-16节）。

本章的结构比较清晰，就是回答两个问题，以利户通过回答这两个问题来责备约伯。

第一个问题“侍奉神有什幺益处？”（ 1-8）这个问题接续他在三十四章9节，以利户说约伯说过：“人以神为乐，总是无益”。这是以利户的推测，约伯没有说过这话。

约伯也没有问过：“这与我有甚幺益处？我不犯罪比犯罪有甚幺好处呢？”（3节）。以利户想象或者根据约伯的情况推测约伯有这样的问题，并回答这个问题，指出人期望凭着行公义而获得利益，这种想法是错误的，行恶也不能对神造成什幺，因为神是那幺伟大（5），你不能对他有什幺影响（6-7）。你的恶和善只能影响你身边的人（8）。大家思想一下以利户构想这个问题的动机。他想告诉约伯，你行善却遇苦难就觉得神不公幺？你行恶行善对神都没有什幺，所以你指望行善（以神为乐）就获得益处是不对的。

第二个问题，以利户回答约伯的抱怨，为什幺神夺去了他的理，神对约伯的呼求不与回应。以利户引用了受欺压者的例子，他们哀求，但并不一定得到救助。神听人的呼求，神能扭转不幸，使人夜间唱歌（10），能智慧赐给人类，胜于走兽和飞鸟（11节）。他们得不到响应，因为他们骄傲和虚妄的，神必不垂听（12-13）。以利户仿佛知道神的心思，论断约伯的话是虚妄和无知识的。

总结一下，以利户的要旨就是，约伯，你觉得行善就从神那里得好处幺，不对。你觉得呼求，神就要回答你幺？你的呼求是骄傲的，虚妄的，没有智慧的，神才不听。以利户冷冰冰的大帽子扣过来，不知道约伯当时作何感想？但我们已经阐述了以利户的谬误之处。我们不好论断以利户的动机，但我们看见他没有牧者的心肠和爱弟兄的心。

祷告：父啊，求你帮助我们，因为我们弟兄姐妹也时常有落在患难之中的，我们该当如何去行？约伯记告诉我们以利户和约伯的三位朋友所行的都不合你的心意。求你的爱天天加添给我们，让我们和弟兄姐妹相处都出于爱的动机。如何行的合你的心意，合乎敬虔的道理，我们知道不容易，唯愿你帮助我们。奉我主耶稣之名，阿门