《撒迦利亚书》第九章（立约的血）（范淑玲姊妹分享）

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经文：
11 锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。12你们被囚而有指望的人都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。

24:3 摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：“耶和华所吩咐的、我们都必遵行。”24:4摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子，24:5又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。24:6 摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上；24:7又将约书念给百姓听，他们说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”24:8摩西将血洒在百姓身上，说：“你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。”（出：24:3-8）“血”成为神与百姓立约的凭据。以色列人因为悖逆神的道，被掳到巴比伦七十年，因为神纪念“立约的血”救以色列人脱离被掳生活，重新回归耶路撒冷，并且神应许以色列人会有国泰民安的生活。（亚7-8）神“释放出来”被掳到巴比伦，处在“无水的坑中”绝望的以色列人，因为神纪念“我与你立约的血”，不仅让这些“被囚”的人“有指望”，神希望他们儘快回到耶路撒冷，“加倍赐福给他们”。

神与亚伯兰的约也是要求他要有献祭的血，（创15:9-11）。每日的献祭，节日的大祭，让百姓记住神的约。“

“血”是神救赎的象征。耶稣基督在最后晚餐上说：“这是我的血，为多人流出来，使罪得救。”（太26:28）罪恶带来死亡的惩罚，人们常常用替罪羊的献祭来赎罪，但是神爱我们，他用他独生爱子受死来替代了我们免受罪的刑罚—死亡。“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”“耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。”（赛53:6；10）

“血”是神爱我们的体现。“神爱世人”，他不愿意一人沉沦，愿人人得救，让他的独生爱子来到世上，捨命作了全人类的救主，用他十字架上流出的宝血，遮盖我们的罪。“知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，那是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无沾汙的羊羔之血。”（彼前1:18-19）

中国传统的结拜兄弟，也有“歃血为盟”的仪式，各人用针刺破手指，每人滴几点血在碗中混合饮下。有的影视剧中的结拜仪式杀一隻鸡，滴血在碗中，参与者每人喝一口。这些礼仪表达的是为互相信守承诺，维护友谊或共同的利益，誓言“不求同年同月生，但求同年同月死。”着名的“桃园三结义”可以说人人皆知。

无论哪个民族，哪个地区，滴血立约说明约的重要和对约的重视，需要当事人严格遵守和践行也就是约束。在这个过程中，我们发现利弊皆有，很多时候，我们衝破这个约，最后不了了之，反目成仇的更不鲜见。然而，神从不爽约，是永不改变的约，而且是带来祝福之约。

慈爱的天父：谢谢你亘古不变的爱和救赎！求你赐给我能力和智慧，传扬你的爱和作为，给人带去祝福，愿主使用我。奉主耶稣基督的名求。阿们！