《何西阿书》第十四…
《何西阿书》第十四章（甘心悔改，尽尝恩慈）（杨诗佳姊妹分享）
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一、回转的呼召（第1-3节）
经文：
以色列啊，你要归向耶和华你的神，你是因自己的罪孽跌倒了。当归向耶和华，用言语祷告他说：“求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。我们不向亚述求救，不骑埃及的马，也不再对我们手所造的说：‘你是我们的神。’因为孤儿在你耶和华那里得蒙怜悯。”
释义：
这是全书最后的呼吁：神邀请以色列归回。祂不要求繁复的仪式，而是“用言语祷告”，以真实悔改代替献祭。他们要不再依靠外邦（亚述、埃及），不再拜偶像，而是完全投靠那位满有怜悯的神。神特别强调祂顾念“孤儿”，即最软弱、无助之人，象征祂愿意接纳一切悔改的心。
二、神赐下医治与新生命的应许（第4-7节）
经文：
我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如黎巴嫩的树木扎根。他的枝条必延长，他的荣华如橄榄树，他的香气如黎巴嫩的香柏树。曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树。他的香气如黎巴嫩的酒。
释义：
神应许：当人回转时，祂就医治。祂不再愤怒，而是“甘心爱他们”。祂要如清晨甘露，带来生命与復兴。悔改后的以色列会如百合花般开放，如橄榄树般荣美，如香柏般稳固。那些归回神的人也会一同在属灵上成长、结果子，散发出如美酒般的馨香。
三、以法莲彻底脱离偶像（第8节）
经文：
以法莲必说：“我与偶像还有什么关涉呢？”我耶和华回答他，也必顾念他。我如青翠的松树，你的果子从我而得。
释义：
这是一幅完全悔改后的画面——以法莲终于弃绝偶像，承认真正的祝福和生命都出于神。这是神对人的回应：“我顾念你，我是你果子的源头。”一切丰盛、能力和结果子都是从神而来的，不在于外邦、不在于偶像、不在于人手所造。
四、结束的劝诫（第9节）
经文：
谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切？因为耶和华的道是正直的，义人必在其中行走；罪人却在其上跌倒。
释义：
这是整卷书的总结：真正有智慧的人，会明白神的心意。神的道路永远是正直的——义人会在其中行走，而悖逆的人会因为不愿顺服而跌倒。这节经文提醒我们：对神的回应，决定了我们的结局。
灵修感悟：甘心悔改，尽尝恩慈
何西阿书的最后一章，如同一道晨光，照亮了前面浓重的黑暗。从第一章的属灵淫乱，到这一章的归回、医治与復兴，我们看见神的心从不曾放弃祂的百姓。
“我必医治他们背道的病，甘心爱他们。”（何14:4）这节经文让我感受到神那无条件的爱——不是因为我们配得，而是因为祂“甘心”地爱我们。我们的悖逆是病，神愿意亲自医治；我们曾倚靠人、拜偶像，但神仍愿意接纳我们回来。
这一章也提醒我，悔改不是靠行为表现，而是“用言语祷告”，用心口真实地回转。我们不需要假装强大，不需要自救，只要像孤儿一样来到天父面前，就能得怜悯。
以法莲最终说：“我与偶像还有什么关涉呢？”这句话令人感动，仿佛一个悔改的人彻底断绝旧路，对说：“主啊，我只要你。”
愿我常常省察自己的心，是否也有依靠人的倾向、拜“看不见的偶像”，也愿我在软弱时选择归回神、抓住祂赐下的新生命。
祷告
亲爱的主，我愿意回转，不再倚靠人，不再倚靠自己，不再把任何事物当作偶像。
求你医治我背道的心，用你的恩雨滋润我，使我生命如百合般开放，如橄榄树般结果。主啊，我的果子从你而得，我愿一生行在你正直的道路上，不偏左右。奉耶稣的名祷告，阿们。
