《箴言》第二十八章（所罗门的箴言）（王慧容姊妹分享）

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分享经文：箴言28章经文共28节，主要讲了关于恶人和义人的掌权者， 人分享一下下面几个章节：
【箴二十八12】“义人得志，有大荣耀；恶人兴起，人就躲藏。”• 这里的“义人”（12a）和“恶人”（12b），都是指掌权者。

百姓的命运，取决于掌权者是“义人”、还是“恶人”。但一个国家有什幺样的百姓，就会有什幺样的掌权者；君王的暴政始于百姓的败坏，离弃神的百姓自己会去寻找一个主子。因为世人只有两种选择：或者接受神的管理，或者接受暴君的辖制。历史的循环常常是这样的：当百姓持守真理的时候，就会使掌权者中的“义人得志”，然后国家蒙福、“有大荣耀”（12a）；但他们蒙福的后代很快就会在恩典中堕落，变得悖逆无知，结果“恶人兴起”（12b）、“人就躲藏”（12b）；当百姓败坏到没有能力建立其它形式的政府以后，就会欢呼专制强人的登场。

• 但是，“凡掌权的都是神所命的”（罗十三1），“义人得志”和“恶人兴起”都在神的管理之下，一面让人承担后果、学到教训，一面把历史推向神所预定的终点。

【箴二十八13】“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”• 遮掩自己罪过的，必不亨通”（13a），这是神公义的管理法则。人若为罪过辩解，往往使罪过越发显大；就像给一个小破孔打补丁，反而是欲盖弥彰。所以，“心存刚硬的，必陷在祸患里”

• 承认离弃罪过的，必蒙怜恤”（13b），这是神怜悯的管理法则。因此，“常存敬畏的，便为有福”（14a），“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹一9）。被人揭穿罪恶是失败，自己承认错误却是得胜。

【箴二十八26】“心中自是的，便是愚昧人；凭智慧行事的，必蒙拯救。”• “心中自是的”（26a），原文是“信靠自己”（英文ESV译本），是把虚假的安全感建立在自己的所有上；但人的所有永远都会捉襟见肘，所以“便是愚昧人”（26a）。而“凭智慧行事”（26b）的人单单信靠神，是把安全感建立在自己的所无上；神的供应和保障是无限量的，所以无论什幺情况都“必蒙拯救”（26b）。真智慧是知，人内心的安稳与自我的大小成反比：人担心失去的越少，安全感就越强；人担心失去的越多，受到的捆绑就越大。正如约翰·洛克（John Locke，1632-1704年）所说的：“你担心什幺，什幺就控制你。What worries you masters you.”

感悟：：
• “义人得志，有大荣耀”
• 一个国家真正的问题不在于哪种政策或制度更理想，而在于哪种政策或制度在没有理想人选的情况下可以更有效。

祷告：
我们在天上的父： 愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临； 愿你的旨意行在地上， 如同行在天上。 我们日用的饮食，今日赐给我们。 免我们的债， 如同我们免了人的债。 不叫我们遇见试探； 救我们脱离凶恶。 因为国度、权柄、荣耀，全是你的， 直到永永远远。阿们！。 主耶稣， 世上的一切都是你的， 万国是你的， 万民也是你的，掌权者有你指定， 义人掌权接受神的管理， 万民有福了！ 。以上 不配祷告是奉主基督耶稣的名，阿门！