《以斯帖记》第八章（犹大人的反击）（陈莉姊妹分享）

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【斯八9-12】三月，就是西弯月，二十三日，将王的书记召来，按着末底改所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，并犹大人的文字方言写谕旨，传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督、省长、首领。末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马、圈快马的驿卒，传到各处。谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月，十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。让我们回顾一下上一次哈曼召王的书记写谕旨是什幺时间？内容如何？
3:12 正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领；又用王的戒指盖印，
3:13 吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。

上一次哈曼召王的书记书写第一道谕旨是在正月十三日，现在末底改再次召王的书记写谕旨是三月二十三日，这两次谕旨颁布世间相隔刚好七十天。就在这短短的七十天里，情势完全逆转。谕旨主题内容几乎一模一样，动词谓语没变，都是“剪除杀戮灭绝”，但主宾颠倒了。 让我们再次看到了神的奇妙作为。

几年前我在YMCA做义工时与一位印度同事谈到信仰，还记得她当时带着不屑又疑惑的表情，“你怎幺可以信一个被剥光挂在十字架上的死刑犯呢？”事实却是，十字架上的羞辱成了荣耀。一帮自以为义罪该万死的人定罪处死一个全然公义拥有无尚权柄的神。

死刑犯是复活的主，只是主没有定罪处死这帮罪人，反而是让这帮罪人因着信祂的死而复活，就罪得赦免有永生。“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约翰福音3:17）人的冷漠偏执与神的慈爱公义在这十字架上同时彰显，实在超乎常人的逻辑想象力。记得当时以我蹩脚的英语怎幺也没能给我的同事解释清楚。
主啊，愿更多的世人能看见这十字架上的光芒，认识你的大能与奇妙作为。