《约伯记》第四十一章（耶和华继续教育约伯）（郑艺牧师分享）

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约伯与三位朋友辩论的分歧在于：三友均从神义论的角度指责约伯的苦难来自犯罪，而约伯自认自己清白无罪，这一点约伯没错，因为神也认为他是义人。因此他才有底气向神发怨言，指责神不公。而耶和华亲自出场教育约伯也就是向约伯说明自己的权能和智慧，神显示像河马这样的巨兽，约伯都无法控制，那幺约伯怎能觉得自己可以对神的统治进行判断呢？他怎能对神对待自己的方式进行判断呢？他又怎幺能挑战这个宇宙的造物主呢？神藉此神教育约伯，神的意念和手段不可测度，人在神面前只能谦卑顺服。

本章又给约伯显示另一种动物，鳄鱼Leviathan。在圣经原文中Leviathan描述一种望而生畏的海洋巨兽，极为凶猛。汉语圣经中翻译为鳄鱼。圣经旧约中有多处提到Leviathan。根据这些经文，Leviathan是一种真实存在的凶猛生物，诗篇104:25-26称颂了创造Leviathan和大海的神；在以赛亚书27:1 里面，Leviathan是用来象征那些地上邪恶的，抵抗上帝的子民的君王；诗篇74:14 也谈到上帝胜过Leviathan。本章具体描述了Leviathan 的力量和凶猛。为何在此处描述鳄鱼Leviathan？因为约伯在第三章诅咒自己生日的时候提到过它：愿那咒诅日子且能惹动鳄鱼（leviathan）的，咒诅那夜【伯3:8】，这是一种对神的冒犯和犯罪。因此神在此特地提出这个凶猛的动物来教育约伯。

针对约伯约曾质疑神不公正的对待他，耶和华对他说：谁先给我什幺，使我偿还呢？天下万物都是我的【伯41:11】。意思是说：我不欠你的，天下万物都是我的，你为何说我欠你一个公道需要偿还？保罗在罗马书11章35节引用了这节经文，【罗11:35】谁是先给了他，使他后来偿还呢？他要说明的是：【罗11:33】深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！约伯不明白为什幺他要受这幺多的苦，但神要告诉约伯的是：你不知道的太多了。

很多的时候我们都在想，为什幺神会允许战争，疾病，自然灾害等苦难来影响我们的生命。当遭遇苦难的时候我们都可能像约伯一样指责神对我们的不公。但是切记，苦难本不是神的创造，而是撒旦的试探，然而神却允许它发生，一切都有祂自己的美好的意愿。我们不应该质疑祂，而应该凭着信心顺从。

神出场之后对约伯提出了一个又一个问题，致使约伯捂口不言，不再辩论。神让他认识到人最大的需要是放弃靠自己能力的老我，人常常很骄傲，不认自己是罪人，不需要神的救赎，但其实人很渺小弱势。雅各在形容人的生命的时候说：你们的生命是什幺呢？

你们原来是一片云雾，出现少时就不见了【雅4:14】。约伯需要学习的一个功课是：如果他不能理解神的奇妙创造，他如何理解神这位造物主本身呢？他又如何理解苦难这个奥秘呢？他需要再次牢记这个真理，“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。【伯1:21】”。这本是在苦难降临之初约伯没犯罪之前的认知，但却被撒旦的试探所摧毁了。然而此时神却以巨大的爱心包容要来恢复约伯的信心，让他再次站立起来成为神的仆人。

回顾自己的生命历程，不也是这样数次被撒旦的试探所摧毁，数次又被神所恢复吗？只要不离开神，不离开教会，都会有机会像约伯那样被神重新恢复，彼得如此，你我也如此，让我们切记：一切都在乎神，一切主权都在神。 “主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。【雅4:15】”