《士师记》第十七章…
《士师记》第十七章 （米迦的偶像）（王忠良弟兄分享）
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【士十七 6】“那时以色列中没有王，各人任意而行。”
本章描述以法莲山地的富人迷迦用从他母亲那里偷来的银子製作偶像，先是分派他的一个儿子做祭司，后来又雇佣从犹大伯利恒来的一位少年的利未人做祭司。迷迦认为这样做耶和华必赐福于他，这真是应了本章 6 节一句话【士十七 6】“那时以色列中没有王，各人任意而行。”这句话比较重要，就引用解经书上的话分享给大家：
(一)这是圣灵第一次指出百姓败坏的属灵根源：“那时以色列中没有王，各人任意而行”。“各人任意而行”，原文是“各人行他自己眼中看为正的事”(英文 ESV 译本)。人若“行他自己眼中看为正的事”，自然就会“行耶和华眼中看为恶的事”(参士二 11)。
(二)士师时代的百姓不肯以神为王，不肯“谨守遵行写在摩西律法书上的一切话”(书二十三 6)，自然就“各人任意而行”。当每个人都不顺服神的权柄、都活在自己里面的时候，结果必然是离神越来越远，不断地掉到失败的迴圈里。
(三)“各人任意而行。”与现代人的一般态度极其相似，大家都不理会神。但是神赐给我们行为标准，祂并没有听任我们随自己的意思去行。我们可以认真的顺从神的命令，并将之用在生活中，而不去随从社会的低级标准。独立独行、倚靠自己，都是人类明显的特点，但惟有按照神的标准，在祂规定的框架之中才不会越轨。
(四)用自己製造的敬拜方式代替对神的真正敬拜，结果，报復与混乱就取代了公义。
不理神的指示使他们产生混乱与败坏。凡是不顺服神旨意的人，都在做当时看似对的事。现在这种倾向普遍地存在我们众人心里。要想知道什幺是真正当做的事，以及想得到做这事的力量，我们就必须更追求神和祂的真道。
(五)现在和米迦的时代一样，各人似乎都将自己的利益放在第一位。时间并没有改变人类的天性，大多数人仍然不肯按神的正道而生活。米迦时代的以色列人，用自己製造的敬拜方式代替对神的真正敬拜，结果，报復与混乱就取代了公义。不理神的指示使他们产生混乱与败坏。凡是不顺服神旨意的人，都在做当时看似对的事。现在这种倾向普遍地存在我们众人心里。要想知道什幺是真正当做的事，以及想得到做这事的力量，我们就必须更追求神和祂的真道。
祷告：
我们在天上的父，愿人们尊你名为圣，愿你的旨意行在地上如同行在天上，愿你的国度降临。祷告奉主耶稣之名！阿门！
