《士师记》第一章 （以色列人攻击迦南残余）（王园园姊妹分享）

🔊 Play 音频 4 分钟

【士一 21】“便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。”
【士一 28】“及至以色列强盛了，就使迦南人做苦工，没有把他们全然赶出。”
【士一 30】“西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间，成了服苦的人。”
【士一 32】“于是，亚设因为没有赶出那地的迦南人，就住在他们中间。”
【士一 34】“亚摩利人强逼但人住在山地，不容他们下到平原；”

以色列人在进入迦南美地并完成分地之后，还肩负着将剩下的迦南人赶出境地的重任。于是犹大和西缅合力争战，在比色获胜，并顺利攻打耶路撒冷，又在南部和西部取得了有限胜利。同时约瑟全家在中部地区也获得了局部胜利。而以色列的其他支派似乎没有像犹大和约瑟那么幸运，他们都未能将迦南人彻底赶出领地，只好与他们同住。从整章经文来看，以色列民和迦南人之间的关係随着争战的深入出现了微妙的变化。从最初的与迦南人的一点“妥协”，到迦南人住在以色列民中间，逐渐演变成以色列人住在迦南人中间，直至最后沦落到被迦南人“强逼”。在看的见的战场上，以色列似乎在大体上是得胜的，但在看不见的属灵争战上，以色列民显然已被迦南人攻城掠地，走向了失败。于是乎，约书亚离世之前最担心的事情 – “你们若稍微转去，与你们中间剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来” 终究还是发生了。这为日后以色列百姓屡次被仇敌奴役的悲惨遭遇埋下了伏笔。

为什么以色列在已得到神完全应许的情况下，还会节节败退呢？究其原因，是他们的不顺服和信心软弱。而人的信心一旦出现破口，他的属灵生命必定每况愈下。想想自己有的时候，内心又何尝不是在两种声音的碰撞中受煎熬呢？一个最近的例子。我喜欢在晚饭后去社区散步，每当看到邻居家门口的各种奇花异草，我的心里总有一种想占为己的衝动。但同时，另一个声音则会跳出来，责备我的贪心。如果我们在处理肉体的欲望和世界的罪的态度如同以色列人对待迦南人一般妥协包容，那么结局必然是失去神永生的祝福。

祷告： 我们在天上的阿爸父，你知道我们属灵的境况，恳求你的怜悯。感谢你把圣灵赐给我们，好让我们在这世上争战的时候，不住的提醒我们要专心倚靠耶和华。主啊，求你使我们刚强壮胆，为你打那美好的仗。以上不配的祷告，是奉我主耶稣基督得胜的名求。阿门！