《列王记》（上）第十五章（神的计画与人的本分）（袁博伟弟兄分享）

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【王上十五 9~22】9 以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。11 亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，12 从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像；13 并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，烧在汲沦溪边，14 只是邱还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。15 亚撒将他父亲所分别为圣与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到耶和华的殿里。16 亚撒和以色列王巴沙在世的日子常常争战。17 以色列王巴沙上来要攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。18 于是亚撒将耶和华殿和王宫府库里所剩下的金银都交在他臣仆手中，打发他们往住大马士革的亚兰王——希旬的孙子、他伯利们的儿子便·哈达那里去，19 说：‘你父曾与我父立约，我与你也要立约。现在我将金银送你为礼物，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我。’20 便·哈达听从亚撒王的话，派军长去攻击以色列的城邑；他们就攻破以云、但、亚伯·伯·玛迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。21 巴沙听见，就停工不修筑拉玛了，仍住在得撒。22 于是亚撒王宣告犹大众人，不准一个推辞，吩咐他们将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头都运去，用以修筑便雅悯的迦巴和米斯巴。

经文要点：
从个人的敬虔与品德来说，亚撒是南国犹大难得的一股清流。他出生在一个非常悖逆的家庭背景中：父亲亚比央“行他父亲在他以前所行的一切恶”，祖母玛迦太后是外邦人，敬拜迦南偶像亚舍拉。但他自己却能脱离家庭的影响，“效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事”，在国中除去偶像和拜偶像的恶习，引领以色列的百姓回到正路上，并且还能“大义灭亲”，“贬了他祖母玛迦太后的位”。虽然“是邱坛还没有废去”，但亚撒“一生却向耶和华存诚实的心”，还把自己和他父亲分别为圣的金银和器皿都奉献到了圣殿里。

然而这样一个很敬虔的国王却在北国前来进犯的压力面前做出了一个对后世影响深远的糟糕决定：把圣殿和府库里的金银都拿去资助以色列的敌人亚兰王。虽然解了燃眉之急，却在不知不觉中扶植了以色列人长期的强敌，直到被掳巴比伦。

体会、收穫和祷告：
纵观歷史，亚兰的兴起完全是神允许的，也正是神计画中用来管教南北两国的工具。
也正是因此，神并没有因为亚撒王的失误而降低对他的评价，相反对他的评价相当高：不仅把他拿来与合神心意的大卫相比，并且被评价“一生却向耶和华存诚实的心”。由此可见，歷史是完全在神的计画之中的，以色列因着悖逆而被掳是神的计画，大卫的子孙弥赛亚来拯救以色列也是神的计画，神的计画不会因着任何一个好王或者坏王而改变：神会借着一个敬虔国王的手来预备管教祂子民的工具，也会在悖逆残暴的王在位时依然保守大卫的血脉。我们都无法改变歷史的走向，但我们每个人对神的态度却能真真实实地决定自己在神面前的重量，正如神是按着亚撒王诚实的心，而不是在歷史中的作用来评价他的。因此，基督徒也完全不必因着周遭环境的败坏而失望灰心，反而应当看到我们当行的本分在于以诚实的心来顺服神，正如神所说的 “因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”

祷告：
天父我们感谢祢，让我们透过南北两国的歷史看到列国都要落在祢审判中的结局，求祢保守我们的心，让我们每个人不因着这个败坏的世界已经预定的结局而灰心丧胆，反而是让我们更加保守自己的心，顺服祢的计画，在祢面前行自己当行的本分。求祢让我们在祢面前有一颗诚实的心，在世界的风云诡谲之中依然能成为一个因着敬畏祢而被祢看重的人。祷告奉主耶稣基督的名求的，阿们