《列王记》（上）第二章（大卫给所罗门的遗训静候神）（朴寅哲牧师分享）

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【王上二 2~4】 我现在要走世人必走的路。所以，你当刚强，作大丈夫，遵守耶和华你神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例，诫命，典章，法度。这样，你无论作什幺事，不拘往何处去，尽都亨通。耶和华必成就向我所应许的话说，你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位。”

列王纪上前半部的主角是所罗门王。虽然有关所罗门王的描述确有比较肯定的地方，可整体上看还是非常遗憾地总结他的人生。从今日起，这一周我们继续要读的经文的核心内容是所罗门王如何稳固以色列和建立圣殿和自己的王宫的故事。至于所罗门王的转捩点，只能下周列王纪上 11 章开始看得到的。

大卫王的遗言

大卫的死期临近了，就嘱吩他儿子所罗门说，

“我现在要走世人必走的路。所以，你当刚强，作大丈夫，遵守耶和华你神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例，诫命，典章，法度。这样，你无论作什幺事，不拘往何处去，尽都亨通。耶和华必成就向我所应许的话说，你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位。”(2:2-4)

这些遗言非常相似摩西向约书亚的嘱咐（申 31：6），也给我们提醒约书亚记第一章中的神对约书亚的嘱咐。“你当刚强，作大丈夫”。大卫继续阐述如何做才能成为大丈夫。而且这些条件才是这列王纪上下的核心观点之一了。其实以“所吩咐的”来翻译的希伯来原文的词彙(תֶרֶֶ֣מְּשִׁמ ֖:mishimeret)的意识是“责任”（民 1：53），“职务”（民3：7）。这样一来可以翻译成，“你要遵守耶和华你的神赐给你的职务”。虽然所罗门是以色列王，可以色列百姓不是所罗门自己的百姓，而是神的百姓。他的王位只不过是替神治理神的百姓而已。因此，他的成功与否不在如何完成世俗的王位责任，而在要顺从神。

这样的教导到了新约时代仍然有效。正好保罗也给哥林多教会说了同样的嘱咐。

“你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所作的，都要凭爱心而作。”（林前 16：13，14）保罗也强调，要刚强的心在真道上站立得稳，还有在凡事上，都要凭耶稣基督的爱心而作的。

列王纪的作者让读者必须要注目以色列的列王到底做的如何。可惜比较的对象不是如此有智慧聪明的所罗门王而是他的父亲大卫王了。也许中国的俗语中有“聪明反被聪明误”的警告还是需要提醒所罗门王了。大卫也说过所罗门是聪明人（2：9），可要小心做大丈夫的任务不是靠自我聪明来完成的。

在第 2 章中，所罗门的确靠他的聪明和智慧顺利完成了大卫的另一个遗言或者说未完成之事。这也是一方面再次稳固了所罗门王的王位和统治以色列的力量。

今日的灵修：我们的神希望我们都成为刚强壮胆的大丈夫（勇者：不只是男人）。

这需要两个方面的训练。首先正确地明白神的教导，为了这些需要读经、查经等学习。还需要好好做到神讬付给我们的任务，按保罗的话说，“凡你们所作的，都要凭爱心而作”。

为了爱心做事，先好好领受耶和华神赐给我们的爱。耶稣赐给我们的平安和喜乐也是耶稣对我们的爱心而已。若没有从神的爱出发，凡事都有归于零的时候。求神保佑今日读经领袖的彩虹基督教会的弟兄姊妹，在你的恩典中好好成为刚强的大丈夫， 阿门！