《以斯拉记》第五章（神的同在）（赵逸微姊妹分享）

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【拉五 1~2】5：1 那 时 ， 先 知 哈 该 ， 和 易 多 的 孙 子 撒 迦 利 亚 ， 奉 以色 列 神 的 名 向 犹 大 和 耶 路 撒 冷 的 犹 大 人 说 劝 勉 的 话 。5: 2 于 是撒 拉 铁 的 儿 子 所 罗 巴 伯 ， 和 约 萨 达 的 儿 子 耶 书 亚 ， 都 起 来 动手 建 造 耶 路 撒 冷 神 的 殿 ， 有 神 的 先 知 在 那 里 帮 助 他 们 。

我们知道哈该和撒迦利亚是两位先知，旧约圣经中就有【哈该书】和【撒迦利亚书】，我们过几个月就会读到。这里提到两位先知说了许多劝勉的话，与后面的【哈该书】和【撒迦利亚书】完全对应。哈该书 2 章 4 节 “耶和华说：所罗巴伯啊，虽然如此，你当刚强！约撒答的儿子大祭司约书亚啊，你也当刚强！这地的百姓，你们都当刚强做工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。”

神的话语不但是事工发动的原因，也是事工维繫的动力。有人会质疑有没有圣殿真的那么重要吗？之所以先知一再呼吁建殿，是因为这对当时的以色列人是很重要的礼物与标誌，代表在他们濒临缺乏之际，神与他们同在，神怜悯他们，神愿意与他们相遇，供给他们所需，并保守他们的忠诚。之前从被掳到归回，以色列人经歷了许多令人灰心的时刻。

从一开始波斯古列王的谕旨好像带来了希望，但是他们发现，回去后除了生活上的艰苦，他们的应许之地一片萧条，尤其是撒玛利亚人的敌对，屡屡用政治力量欺负他们。在这种光景当中，“神同在”的象征极为重要。如果他们不能刚强壮胆相信和保守自己的信仰，那么则很容易日益冷淡，随从外邦人拜偶像与当地居民同化。

从 6 节到 17 节，我们看到总督把所看到的状况奏告国王，并请求王查看纪录，并且指示处理方针。由这篇奏章中可以看出以色列人是诚实的把他们对歷史的看法提供给波斯官员与国王的，并没有为了要讨好执政者而使用夸大其词的恭维言词。看来他们此时的信心还是强大的，相信神必看顾他们。读到这里我想到，我们传福音的过程是不是好比为神在建造圣殿？作为基督徒，我们知道传福音是主交给我们的大使命，也是主的应许。我们凭着信心，爱心传福音，但是切记误导慕道友，好像信了主就万事亨通，家庭和睦，升官发财。即使很想把我们得到的福气告诉别人，但是也要有耐心等候神的拣选和成就，像以色列人建造圣殿的过程一样。

祷告： 我们在天上的父，求你侧耳听我们的呼求，做我们坚固的避难所，你的慈爱永远长存，永不改变，求你为了自己的名而引导我们，带领我们，使我们不偏离你的道路。当我们软弱困乏时，求主的话语添加力量。奉主耶稣基督的名求，阿门！