《以斯拉记》第一章（居鲁士王准许犹大人返回建殿）（赵逸微姊妹分享）

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以斯拉记   序读、  释经、 查经、 中文祷读、 英文朗诵、  中文朗诵

【拉一 1~3】“1. 波斯王古列元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，说 2. 波斯王古列如此说，耶和华天上的神，已将天下万国赐给我。又嘱咐我在犹大的耶路撒冷，为他建造殿宇。3. 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿（只有他是神）。愿神与这人同在。”

查了一下歷史背景， 这里提到的波斯王古列即 Cyrus (赛鲁士)王，是波斯帝国的开过元勳，他取代了巴比伦帝国创立波斯帝国，从西元前 559-530 期间统治波斯。在他之后经歷了波斯十代帝王而且除了灭巴比伦之外，对外的征战扩张也是节节胜利。所以古希腊史家称他为波斯之父，此处称他为波斯王。第一节说要应验耶利米的话，是什么话呢？

耶 29：10-14 节： “10.耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。11. 耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。12. 你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。13.你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。14. 耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。”

神“激动”古列王诏令百姓上犹大的耶路撒冷重建圣殿，也“激动”了一批百姓上耶路撒冷去建造耶和华的殿。南国犹大已经被掳将近七十年，神现在要他们放弃在被掳之地相对安逸的生活，长途跋涉一千六百公里，重新回到应许之地，回到城中一片荒凉、城外充满敌意的耶路撒冷。于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。

我们看到从外邦君王、到响应呼召的百姓，全部都是因为神“激动”他们的心才有了信心和勇气。不禁想到马太福音的一节经文 “在人这是不能的，在神凡事都能”（太十九 26）”

恢復和重建是神的旨意也是神的应许，百姓所要做的是顺服。

祷告： 我们在天上的父，当我们面对各样的挑战和困难的时候，恳求你添加力量给我们让我们每天过清洁顺服的生活。我们相信你的应许，你的法则永不改变，永不落空。主，求你的圣灵与我们同在，让我们内心温柔，谦卑，引导我们过你喜悦的生活，让我们知道你的应许是我们的盼望也是活着的意义。阿门。

《以斯拉记》第二章（被掳归回者名单）（赵逸微姊妹分享）

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【拉二 1~2】1 巴 比 伦 王 尼 布 甲 尼 撒 ， 从 前 掳 到 巴 比 伦 之 犹大 省 的 人 ， 现 在 他 们 的 子 孙 ， 从 被 掳 到 之 地 ， 回 耶 路 撒 冷 和犹 大 ， 各 归 本 城 。2 他 们 是 同 着 所 罗 巴 伯 ， 耶 书 亚 ， 尼 希 米 ，西 莱 雅 ， 利 来 雅 ， 末 底 改 ， 必 珊 ， 米 斯 拔 ， 比 革 瓦 伊 ， 利宏 ， 巴 拿 回 来 的 。

【拉二 64~70】2: 64 会 众 共 有 四 万 二 千 三 百 六 十 名 。2: 65 此外 ， 还 有 他 们 的 仆 婢 七 千 三 百 三 十 七 名 ， 又 有 歌 唱 的 男 女 二百 名 。2: 66 他 们 有 马 七 百 三 十 六 匹 ， 骡 子 二 百 四 十 五 匹 ，2:67骆 驼 四 百 三 十 五 只 ， 驴 六 千 七 百 二 十 匹 。2: 68 有 些 族 长 到 了耶 路 撒 冷 耶 和 华 殿 的 地 方 ， 便 为 神 的 殿 甘 心 献 上 礼 物 ， 要 重新 建 造 。2: 69 他 们 量 力 捐 入 工 程 库 的 金 子 六 万 一 千 达 利 克 ，银 子 五 千 弥 拿 ， 并 祭 司 的 礼 服 一 百 件 。2 :70 于 是 祭 司 ， 利 未人 ， 民 中 的 一 些 人 ， 歌 唱 的 ， 守 门 的 ， 尼 提 宁 ， 并 以 色 列 众人 ， 各 住 在 自 己 的 城 里 。

这一章基本上记录了以色列人回归耶路撒冷的家谱和族人的人数，从百姓所带回来的牲畜和奴仆的数量看，虽然他们是被掳到异乡生活，但是神的保守一直没有离开他们，在异乡的生活是富足的。因为神应许过他们 “你们要盖造房屋，住在其中；栽种田园，吃其中所产的；娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女。在那里生养众多，不致减少”（耶二十九 4-6）

回到耶路撒冷就意味着他们要放弃安稳的生活回到一片荒凉的废墟之地，如果不是凭着信心和圣灵的引导，恐怕个人凭着自己的意愿很难踏上回归的路程。这些顺服神的呼召人，他们摆脱了物质的辖制，愿意为主放弃舒适的生活，一切从头开始。我相信在建造圣殿的过程中，被神所用那种的满足感一定会给他们带来物质富足以外的，真正的平安与喜乐。

祷告： 主啊，你曾经教导世人“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢”。 求你让我们轻看此生的财富和虚名，赐下力量让我们回应你的呼召，按照你的旨意生活。求你让我们每日成长，每天学习你的话语，啟发我们在被你所用的过程中感悟生命的意义与价值。阿门

《以斯拉记》第三章（回復敬拜神的生活）（赵逸微姊妹分享）

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【拉三 1~4】3：1 到 了 七 月 ， 以 色 列 人 住 在 各 城 ， 那 时 他 们 如 同一 人 ， 聚 集 在 耶 路 撒 冷 。3：2 约 萨 达 的 儿 子 耶 书 亚 和 他 的 弟 兄众 祭 司 ， 并 撒 拉 铁 的 儿 子 所 罗 巴 伯 ， 与 他 的 弟 兄 ， 都 起 来 建筑 以 色 列 神 的 坛 ， 要 照 神 人 摩 西 律 法 书 上 所 写 的 ， 在 坛 上 献燔 祭 。3：3 他 们 在 原 有 的 根 基 上 筑 坛 ， 因 惧 怕 邻 国 的 民 ， 又 在其 上 向 耶 和 华 早 晚 献 燔 祭 。3：4 又 照 律 法 书 上 所 写 的 守 住 棚节 ， 按 数 照 例 献 每 日 所 当 献 的 燔 祭 。

【拉三 10~13】3：10 匠 人 立 耶 和 华 殿 根 基 的 时 候 ， 祭 司 皆 穿 礼 服吹 号 ， 亚 萨 的 子 孙 利 未 人 敲 钹 ， 照 以 色 列 王 大 卫 所 定 的 例 ，都 站 着 赞 美 耶 和 华 。3：11 他 们 彼 此 唱 和 ， 赞 美 称 谢 耶 和 华 说 ，他 本 为 善 ， 他 向 以 色 列 人 永 发 慈 爱 。 他 们 赞 美 耶 和 华 的 时候 ， 众 民 大 声 呼 喊 ， 因 耶 和 华 殿 的 根 基 已 经 立 定 。3：12 然 而有 许 多 祭 司 ， 利 未 人 ， 族 长 ， 就 是 见 过 旧 殿 的 老 年 人 ， 现 在亲 眼 看 见 立 这 殿 的 根 基 ， 便 大 声 哭 号 ， 也 有 许 多 人 大 声 欢呼 。3：13 甚 至 百 姓 不 能 分 辨 欢 呼 的 声 音 ， 和 哭 号 的 声 音 。 因为 众 人 大 声 呼 喊 ， 声 音 听 到 远 处 。

第一节说七月起，以色列人开始向耶和华献燔祭、守节期，但尚未开始 建立圣殿。
第三节讲在原有根基上筑坛，除了节省时间外，还表明神的百姓在什么地方跌倒，就在什么地方站起来重新开始。接着又讲到他们守住棚 节，早晚献祭。到了第十节，圣殿根基胜利完工了，我们看到祭司穿礼服吹号，利未人的子孙敲钹起舞，百姓放下了矜持的面具，从心底迸发出了奔放的情感，有人哭，有人笑，有人大声喊叫。虽然祭坛周围都是一片废墟，虽然圣殿和圣城还是百废待兴，但这样的真情流露，足以向神表明他们真心悔改，诚心敬拜的心。我们也看到，不论是准备施工的阶段，还是根基施工的过程，以色列人是讲究礼仪的。他们不但心里乐意被神使用，在建造圣殿的过程中不惜体力和时间，外在行为上也非常注重仪式和礼数。这让我想到了我们主日的的敬拜，我们不但要用心灵和诚实来敬拜这位伟大的圣洁的神，外在的着装举止也要与我们敬虔的心契合。教会之外，在琐碎而忙碌的日子里，有一些小小的仪式感，也会为我们的生活增添许多温暖与感动。

祷告： 我们在天上的父，我们知道你是天上地下唯一的主宰，你统管万有，敬拜你要用心灵和诚实。虽然我们没有为你建造圣殿的经歷，但是求你让我们在每天看似普通的日子里多多讚美，常常感恩。求你让我们与你亲近，在你的话语里得到啟示，明白你的心意。恳求你让我们心里单纯，思想清净，让我们学会真正的敬拜你，不单单在主日，也在每一个大大小小的平常瞬间，让我们学会用心灵也有得体的仪式来讚美敬拜你！阿门！

《以斯拉记》第四章（建殿工程受阻）（赵逸微姊妹分享）

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【拉四 1~4】4：1 犹 大 和 便 雅 悯 的 敌 人 ， 听 说 被 掳 归 回 的 人 ，为 耶和 华 以 色 列 的 神 建 造 殿 宇 ，4：2 就 去 见 所 罗 巴 伯 和 以 色 列 的 族长 ， 对 他 们 说 ， 请 容 我 们 与 你 们 一 同 建 造 。 因 为 我 们 寻 求 你们 的 神 ， 与 你 们 一 样 。 自 从 亚 述 王 以 撒 哈 顿 带 我 们 上 这 地 以来 ， 我 们 常 祭 祀 神 。4：3 但 所 罗 巴 伯 ， 耶 书 亚 ， 和 其 余 以 色 列的 族 长 对 他 们 说 ， 我 们 建 造 神 的 殿 与 你 们 无 干 ， 我 们 自 己 为耶 和 华 以 色 列 的 神 协 力 建 造 ， 是 照 波 斯 王 古 列 所 吩 咐 的 。4：那 地 的 民 ， 就 在 犹 大 人 建 造 的 时 候 ， 使 他 们 的 手 发 软 ， 扰乱 他 们 。4：5 从 波 斯 王 古 列 年 间 ， 直 到 波 斯 王 大 利 乌 登 基 的 时候 ， 贿 买 谋 士 ， 要 败 坏 他 们 的 谋 算 。4：6 在 亚 哈 随 鲁 才 登 基 的时 候 ， 上 本 控 告 犹 大 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 。

亚 达 薛 西 王回復如下：
【拉四 21~24】4：21 现 在 你 们 要 出 告 示 命 这 些 人 停 工 ， 使 这 城 不得 建 造 ， 等 我 降 旨 。4：22 你 们 当 谨 慎 ， 不 可 迟 延 ， 为 何 容 害加 重 ， 使 王 受 亏 损 呢 ？4：23 亚 达 薛 西 王 的 上 谕 读 在 利 宏 和 书记 伸 帅 ， 并 他 们 的 同 党 面 前 ， 他 们 就 急 忙 往 耶 路 撒 冷 去 见 犹大 人 ， 用 势 力 强 迫 他 们 停 工 。4：24 于 是 ， 在 耶 路 撒 冷 神 殿 的工 程 就 停 止 了 ， 直 停 到 波 斯 王 大 利 乌 第 二 年 。

第一节只提到犹大和便雅悯支派的敌人，是因为这两个支派是这次回归耶路撒冷建造圣殿的主力军。以色列人的敌人听说圣殿开始建立，就请求领袖们准他们一起建殿，但领袖们拒绝了。以色列人的坚持给了我们很大的鼓励和警醒，现在的社会充斥着各种政治正确的言论和观点，但是我们应该持守我们的信仰，对于不符合圣经的异端一定不要妥协。

很多时候，持守真理会受到排挤或者承受迫害，但是相信主是最终的审判者，我们所坚持的祂全都知晓。

虽然建造圣殿是受神的呼召和保守，但是我们看到这个过程并不是一帆风顺的。神要建立的撒旦就要摧毁。我们生活当中的事情也是一样，不论你在哪里生活，不论你在哪一个人生阶段，相信你一定经歷过或者正在经歷着挫折失败，受过委屈有过绝望。“不如意事常八九”乃人生的常态。每个人的生活都躲不开各样的痛苦和烦恼，有些痛苦是自己找的，有些痛苦是外界强加给我们的。但是，当你相信神掌管一切的时候，相信神允许撒旦存在但是终将战胜撒旦毁灭撒旦的时候，那种因着信心带给我们的勇气和平安可以让我们在困难面前隐忍，坚强或者说从容。

祷告： 我们在天上的父，我们知道人生就是要经歷各种苦难，但是我们相信你一
直是唯一的主宰，你的爱与怜悯从未曾离开。感谢你赐下独生子耶稣基督，并且因着主的宝血我们得以与你和好。主啊，你说这世上有苦难，但是你也已经战胜了世界。相信你，终会在我们·疲乏无力的时候赐下力量。求你平安的灵每时每刻与我们同在，让我们在挫折面前藐视撒旦的伎俩，单单仰望你，信靠你！阿门！