《民数记》第二十五章（大丈夫非尼哈）杨建强弟兄

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【民二十五 10~13】耶和华晓谕摩西说，11 祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了。因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。12 因此，你要说，我将我平安的约赐给他。13 这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约。因他为神，有忌邪的心，为以色列人赎罪。

以色列人住在什亭，与摩押女子行淫。并且受到摩押女子的诱惑，开始拜巴力。淫乱本是神的子民的大忌，更何况是和外邦女子，结果就被引诱拜别神。这里可以说以色列人深陷三宗罪中：1，与外邦女子亲近；2，淫乱；3，拜别神。这可能是旷野中以色列人最后一次的败坏。然而，我们知道，是神带领他们来到了什亭。神把他们放到这样一个环境当中接受试炼，目的可能是为在迦南的定居做准备，让以色列人在这样的试炼中看到自己的罪性、看到神的怒气。在这次失败中为后人留下教训，提高自己对罪的敏感度。

6-8 节，在神的愤怒之下，以色列的淫行并没有止息，一个弟兄竟在众目睽睽之下把米甸女子带来行淫，非尼哈果断地将这两个人刺死。非尼哈在这一事件中表现出来的品性很值得我们学习。第一，他明确知道神的旨意，他之所以能采取这幺决绝的措施，因为他知道这罪就是神所憎恶的，也知道当前以色列人困境的根源；第二，非尼哈行事坚决果断，面对恶行他没有视而不见，甚至没有请示摩西，表明他对族群有着强烈的担当和使命感；第三，非尼哈很勇敢。后文交待，行淫的这两个人是有来头的，一个是西缅的一个首领，一个是米甸首领的女儿。我们一般人可能会顾虑，刺死这两个有背景的人，会不会遭到报復。但是非尼哈只求神的公义，不看人的情面，只体贴神的忌邪的心，不体贴人放纵的心。第四，非尼哈虽然果断，但并不莽撞。他没有看见这两个人就提枪刺死，而是尾随其后，确认其淫行之后才杀死。

这样晓得神的心意、看到人的罪性、对群体有担当、对罪恶有勇气的非尼哈，可以算是大丈夫。非尼哈最终也成为神重用的器皿，其后裔世代任职祭祀。当一个群体逐渐走向堕落、并且遇到危机的时候，我们尤其需要神感召非尼哈这样的人站出来，止息罪恶，恢復一个群体的生命力。

祷告：天上的父啊，感谢您用圣经记录下来以色列人的败坏，求您的灵时时提醒我们以他们为鉴，谨守我们的心。当我们所在的环境遇到危机的时候，求您赐下非尼哈，让他完全晓得您的心意，在真理上站立得稳，并且刚强壮胆，带领我们归正。