《出埃及记》简介（郑艺牧师）

出埃及记   序读、  释经、 查经、 中文祷读、 英文朗诵、  中文朗诵

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出埃及记是圣经中的第二卷书，也是摩西五经中的第二卷书。出埃及记像零散的个别事件的组合，其实却是精心合成的。它技巧地将不同体裁的资料揉合在一起，例如散文、诗歌、家谱、讲辞、规条、律法，全被收集起来，形成一个统一的作品。

出埃及记的作者先关注神学方面的事，因此他写作的目的，便是要阐明神。出埃及记一书主要是记述透过个人的经歷去认识神，书中的情节集中在神与以色列人的关係上，始于神在火烧的荆棘中戏剧性地与摩西会面（三 1 至四 17），至后来耶和华的荣耀充满了会幕（四十 34-38）。在这一切的事上，摩西担任了中保的角色，他首先使百姓认识耶和华，并且后来在建立圣约的关係上担当重任，因而耶和华可以居住在以色列人中间。在本书中，一件重要的事情是神常常采取主动，祂向人啟示自己，不单用言语，更透过神迹和奇事。在出埃及记中，神说话和行动；而且祂说的都会发生。

本书的上半部集中在认识神的主题上，开始的时候，摩西在火烧的荆棘中遇见神，随后的谈话中发现许多关乎神的特性，包括祂的圣名“耶和华”（三 1 至四17）。主题其后再次出现，法老表示他对耶和华一无所知，他说：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去！”（五 2）从后来发生的各种神迹，埃及人渐渐知道耶和华的权能。到最后，神使法老和他的军队在红海中败亡，以致“埃及人就知道我是耶和华”（十四 4、8）。击败法老之后，以色列人用诗歌来庆祝并讚美神：“耶和华啊！众神之中，谁能像你？谁能像你，至圣至荣！可颂可畏！施行奇事。”（十五 11）

出埃及记的下半部分，继续展开“认识神”这主题，焦点在耶和华与以色列之间建立一个紧密和永久的关係。因此，特别提及两个题目，并且详尽地描述，那就是立约和建造会幕。第一个题目如同人签约或在婚礼中所许的愿，说明以色列必需遵守的条件，好让他们能与神保持美好的关係。这些条件记载在十诫和约书之中。百姓们若要得到神继续的赐福和同在，便有义务守神的标准。这些事不仅记载在开始时的立约上（十九至二十四章），它同样也记载那金牛犊的事，那事件几乎使他们突然断绝了与神的关係（三十二至三十四章）。会幕的建造很自然地接续着圣约的建立。他们照着神的指示建造会幕，会幕便成了耶和华在百姓中间同在的焦点，并且更因着会幕建造的材料和结构，提醒了他们有关神的权能和圣洁的特性。明显地，出埃及记结束时，记述会幕立起来之后，耶和华便居住在以色列人的帐幕中间（四十 34-38）。

与认识耶和华的主题紧连在一起的，便是顺服的要求。整个出埃及记强调顺从耶和华，这是非常重要的。在本书起首时，我们发现摩西不愿顺命，法老愚昧地拒绝遵从神命。

但后来以色列为要平安地从埃及被拯救出来，要严格地依从耶和华的指示，守逾越节。他们除去了埃及人加给他们的奴役枷锁之后，便要学习顺从新的主人。顺从神明显是立约关係的核心（参十九 8，二十四 3、7）。但出埃及记所强调的，是因神采取了主动，不是人先顺从才缔造这特殊的立约关係，人所要作的只是尽力保持它。后来，以色列人製造并敬拜金牛犊，他们便因不顺从而受罚，并且他们与神立约的关係也破坏了。

另一个重要的主题是圣洁。出埃及记显明只有神的本性是圣洁的，人类却因着犯罪的本性，只能在某种情形下才能够进到祂的面前。当摩西在火烧的荆棘中遇见神的时候，他要脱下鞋子，因为那地是圣洁的（三 5）。后来，以色列人也不准上西乃山，免得因看见神而死亡（十九 12-13、21-24；参来十二 14）。因着神的圣洁和人的罪性二者不能并存，就要采取某些特殊的措施，然后耶和华才可以住在以色列人中间。特别设计的帐幕便应运而生，其中的特色是为了神的圣洁而设（例如那幕幔成了神和百姓之间的一个保护幕）。

在另一方面，出埃及记强调以色列人应该效法神的圣洁，所以他们称为“圣洁的国民”（十九 6）。为这缘故，十诫和约书上的法例及律法，表达了神的圣洁特性，也表明选民应有的品格。圣洁在这里主要是联于道德上的纯洁和可堪效法的行为。但是完美人格世间少有，出埃及记便强调献祭的重要，因为可以赎罪和洁净不洁的人和物。这事情多方表达出来，我们可从逾越节和在西乃山上立约时的祭祀看到。同样地，在祭司分别为圣的事上，献祭占了主要的部分（二十九 1-46）。再者，为了象征人只能借着献上蒙悦纳的祭物，才可以前去亲近神，故此在会幕院子的入口和圣所中间设有巨大的铜祭坛。

此外，本书也特别注重神的怜悯和公义的特性。这方面在本书的上半部显明瞭，尤其当神流露出对以色列人的关怀，并且神因为埃及人苦待以色列人而刑罚他们。这两方面的素质，在律法和道德的条例上是十分显着的，这些条例正是西乃之约的主要部分。以色列人不单要保持公义的标准，更要对社会中弱势的人施怜悯。最后，在金牛犊的事件上，又再显明神的怜悯和公义，神的公义表现于祂因以色列人的悖逆而刑罚他们，但是，因着祂的怜悯，摩西为百姓代求时，神便更新与他们立的约。