《出埃及记》第五章（信心与拯救）（袁博伟弟兄分享）

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灵修经文
【出五 19~23】19 以色列人的官长听说“你们每天做砖的工作一点不可减少”，就知道是遭遇祸患了。 20 他们离了法老出来，正遇见摩西、亚伦站在对面， 21 就向他们说：“愿耶和华鉴察你们，施行判断！因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。”22 摩西回到耶和华那里，说：“主啊，你为什幺苦待这百姓呢？为什幺打发我去呢？ 23 自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”

体会收穫：
以色列人对摩西和亚伦的态度产生了一个一百八十度大转弯，先前是“亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。”（出四 30:31）百姓听见神眷顾的消息很容易“就信了”，因为他们想像中神的眷顾和拯救意味着立即解决他们生活中的苦难。而当摩西亚伦去见法老，将神的话告诉法老，却换来埃及人越发苦待以色列人时，不仅以色列人开始针对摩西亚伦，就连摩西自己的信心都产生了怀疑，开始质疑神“自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”

而神对祂自己的救赎计画有清晰明确的啟示：神拯救以色列人出埃及的目的是“为要祭祀耶和华—我们的神。”（出三 18），救赎最终指向的是神的荣耀，而非人的需要；而神更是啟示了“我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去”（出三 19-20）法老硬着心不容以色列人去，正是神计画中的一部分。但此时的摩西和以色列人，仅仅在关注自己的处境，就会沉浸在自己对生活的抱怨中，无法去关心神拯救人的目的，也无法去关心自己所信所行的是否荣耀神。没有这样一个“锚”，他们把信心建立在了自己对周围环境的期望上，随着环境的变化剧烈起伏，来的快，去得更快。

祷告：
天父，感谢祢把我们像祢的长子以色列一样从这个世界中分别出来，让我们得着儿子的名分。求祢让我们能看到，祢的救赎不是让我们在世上生活得更舒服，而是为了彰显祢的荣耀。求祢保守每一个弟兄姐妹的信心，都建立在祢永恒不变的应许上，让我们哪怕是在遭患难的时候也依然因此有荣耀的盼望。奉主耶稣基督的名求，阿门！