《出埃及记》第三十六章（都要照耶和华所吩咐的做工）（朱凯然弟兄分享）

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重点分享灵修经文：
【三十六 1】比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。
【三十六 6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什幺礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。
【三十六 8】他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用撚的细麻和蓝色、紫色、朱红色线製造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。
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奉献富富有余。百姓奉献的礼物丰富有余，以致摩西要请大家不要再奉献了。是的，奉献不要等，不是你想要奉献你就可以奉献，当时间过去了，那机会也就没有。在这里，可以看到建造会幕的同工们都很好，他们珍惜物料，当多的时候，他们就喊停了。对今天教会而言，这是不可思议的事，教会只有不断呼吁弟兄姊妹奉献，从没听到因为有余而请弟兄姊妹不用奉献，纵或有余，也可以存留。他们的态度很好，够了就可以。

比撒列建造会幕。基本上比撒列的工程与摩西在山上所领受的是一致，这一章所记述的与第 26 章所记的差不多连句子都是一致的。似乎是重写了一遍，看起来似乎是重复的，然而，这正是照山上所指示的，一切隐藏的神都会记录。值得思考的是，当神这样吩咐我们的时候，是否就按神所说的照着去行呢？

神在山上向摩西所指示的，最重要的是会幕和圣所内相关的事物。先是约柜和圣所的器具，最后才是会幕。然而，比撒列则是先会幕后约柜。比撒列是施工的运行者，他是按施工需要而安排次序。倘若约柜先做，那幺所有百姓都必会前来观看，这是不对。神吩咐不要雕刻偶像，相信不是人人都能做金、银、宝石，因为能做的巧工也不多。会幕则不同，先做十幅幔子，人人都可以来参与。神交代的是大原则，而比撒列则是按实质需要而安排先后次序。

“这幔子是比撒列用撚的细麻，和蓝色、紫色、朱红色线製造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。”比撒列在第 35 章比较专注在金银物料的巧匠，亚何利亚伯应是在针线方面的巧匠，然而，这一章会幕缝线的一切工作都是由比撒列来做。或许比撒列是总负责人，而亚何利亚伯是针线的专家，然而因为比撒列是领队，他就是带头先做，团队成员看到领袖也在做，他们更用心跟随。是的，许多时候，领袖往前去，团队就跟随前进。

团队侍奉，荣辱与共。有关负责建造会幕工程的“比撒列”，建造会幕的工程不可能只是一个人在工作，是团队的事奉，然而，只提到了比撒列，整个工程全归到比撒列的名下。在出埃及记第 26 章，耶和华在山上与摩西会面，把建造会幕的蓝图向摩西指示，用的是“你”，整个建殿工程就是摩西来做。在本章“你”和“他”又来了对换。在神眼中，建造会幕的工作是直接向摩西指示，摩西把施工按神的指示交到比撒列手上，当运行的时候，建造会幕的工程就算在比撒列的身上。从另一个角度看，施工的团队都算在比撒列下，但在神眼中，整个会幕的建造、配搭、带领也包括施工，都看成是摩西的工作。

现实中在团队的服事里，个人所做的与同工和权柄者是分割不开，当我们请别人帮忙事奉，我们就承担该有的责任。在团队的事奉里，不容易切割分界的。我们做不好的，同工和权柄者也不好受。百姓有人把物资拿来奉献，有才干的人参与施工，事实上，所有人都与摩西、比撒列是一同参与建造会幕。相信有一天，将来在天上得奖赏的时候，整个团队都是连在一起的。

祷告：亲爱的阿爸父神，求神帮助我们走在合一与相爱里，更深进入神的灵里，要有儆醒的心，彼此相爱，彼此关顾，以致我们更能为教会以外的人提供帮助，广传福音。求您使我们心满有智慧，能够为您做各样的工。又以神的灵充满我们，使我们有智慧，聪明，知识，能做各样的工。心中有智慧，并甘心乐意的奉献。求您继续保守我们灵命的成长，保守众弟兄姊妹主内平安喜乐。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！