《创世记》38 章 （神是有怜悯，施慈爱的神）（赵彦伦弟兄分享）

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今天经文中发现，神是怎样的神：神是有怜悯，施慈爱的神。

经文得着：本章记述的是犹大和她玛的故事。

犹大的生命转变。约瑟被卖到埃及的以后，犹大离家与迦南人生活在一起，无论是信仰、道德和家庭都遇到了极大的难处。表明犹大的属灵状况：他卖了约瑟以后，自己也迷失了方向，离开了父家，一路走下坡路，到人中间去寻求正义、地位和财富。

犹大的儿妇她玛知道犹大不是一个敬畏神的人，乔装妓女，用计谋从犹大怀孕生子尽自己的本分为丈夫留后。

犹大过后不但忘了自己曾经行淫，还自以为义地要惩罚儿媳妇的行淫。世人不是不知道罪和公义，而是采取双重标准：以公义挑剔别人，以慈爱宽容自己。但神的标准却是：

【太七 2】你们用什幺量器量给人，也必用什幺量器量给你们，

【罗二 1】你在什幺事上论断人，就在什幺事上定自己的罪神有恩典，有怜悯。

【创三十八 26】犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。

神借着这样难堪的事实，逼着自以为义、好面子的犹大不得不公开认罪，承认自己的不义，这就成了犹大灵性的转机。犹大“不再与她同寝”表明犹大真心悔恨，痛改前非，结果就在众兄弟之中承当起了长子的责任。

我们在亚当的天性里，也总是和犹大一样站在自以为义的地位上，用真理去审判自己以外的人、事、物。直到圣灵借着十字架来对付我们、光照我们的时候，我们才会发觉，原来别人“比我更有义”，因为我们是得知真道以后还故意犯罪。

在本章的歷史中，我们看到“没有义人，连一个也没有”，但“女人的后裔”弥赛亚却将生在这些有汙点的人当中，乱伦的她玛、妓女喇合、摩押女子路得和乌利亚的妻子拔示巴都被神放在弥赛亚的家谱里，这正表明“罪在哪里显多，恩典就更显多了”。

犹大的事情告诉我们，人不可能凭着自己的义来换取恩典，而是因为我们自己没有义，才更需要神为我们预备白白称义的恩典。

罗 3：9-12 这却怎幺样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。